商汤以夏桀“弃捐在帝之恩刑，推蹶它王之法籍”，方以“有夏多罪，天命殛（杀死）之”为词进行征伐；周武王伐纣也以纣“自弃其先祖肆祀不答”作为兴兵的理由之一。这些做法反映了当时（）

商汤灭夏是在哪次战役（） 词语解释。弃捐勿复道，努力加餐饭。弃捐：复：道： 据《史记·夏本纪》记载，夏桀的祖父是（）。 据《史记·夏本纪》记载，夏桀的祖父是（） 商汤任命伊尹为何职位，向夏进攻？ 下列人物中，辅佐商汤灭夏的是（ ）。 夏启讨伐有扈氏时说自己是“恭行天罚”，对部下们则说：“用命，赏于祖；不用命，戮于社”；商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命殛之”；盘庚迁都时对众人说：“天其永我命于兹新邑”；周武王伐纣时也曾说：“商罪贯盈，天命诛之”。以上材料不能说明（） “夏有乱政，而作禹刑”这里“禹刑指的是什么刑罚（） 安胎之法，当以 唐德宗“二帝四王之乱”中，以楚为国号并称帝的是（）。 商代甲骨文中记载了“商汤灭夏”的事迹 以凌迟刑作为法定刑的朝代有（　　）。 周礼天官》中说：“凡和，春多酸，夏多苦、（）多辛、冬多咸，调以滑甘。” 以“天下之法”取代“一家之法”的观点出自（） 殷之法，弃灰于道者断其（） 下列选项中，（）是夏启在讨伐有扈氏时发布的: 《吕刑》 《尚书.甘誓》 《汤刑》 《禹刑》 民知有辟，则不忌于上，并有争心，以征于书，而徼幸以成之，弗可为矣。夏有乱政而作《禹刑》，商有乱政而作《汤刑》，周有乱政而作《九刑》，三辟之兴，皆叔世也。……民知争端矣，将弃礼而征于书。锥刀之末，将尽争之。乱狱滋丰，贿赂并行，终子之世，郑其败乎！” 对这段话的分析不正确的是：（） 黄宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主张的核心是（） 西周时期礼刑并用，以刑为主。 西周时期礼刑并用，以刑为主。