虢必亡(矣)，虐而聽於神。矣：

心之忧矣，於我归处？（於，通“乌”，哪里。）释义是否正确？（ ?） 我決起而飛,搶榆枋,時則不至,而(控)於地而已矣。控： “思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。”这句话体现的哲理是（）   1919年5月2日，北京《晨报》发表《外交警报警告国民》一文，指出：“胶州亡矣，山东亡矣，国不国矣！……”此文发表的背景是（） 民国时期北京《晨报》曾发表《外交警报敬告国人》一文说：胶州亡矣，山东亡矣，国将不国矣！这篇文章应该发表在哪年（） 1919年5月2日，北京《晨报》发表《外交警报敬告国民》一文，指出“胶州亡矣！山东亡矣！国不国矣！”这主要是针对帝国主义（） 1.?民国时期北京《晨报》曾发表《外交警报敬告国人》一文说：“胶州亡矣，山东亡矣，国将不国矣！”这篇文章应该发表在哪年？ 夫民心（之）愠也,若防大川焉,溃而所犯必大矣。 古人云：“思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣”。其中的哲学道理是（） 天下靡然從公，復歸於正，蓋三百年於此矣。 蓋： “( )则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。” 较而论之，其有必矣。（较） 较而论之，其有必矣。（较） “日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦难乎！”中“爝火”的含义是（）。 初，宣子田於首山，舍於翳桑。見靈輒餓，(問其病，曰：“不食三日矣。”)(食之，舍其半。)問之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，請以遺之。”使盡之，而為之簞食與肉，置諸橐以與之。(既而與為公介，倒戟以禦公徒而免之)。問何故，對曰：“翳桑之餓人也。”問其名居，不告而退。遂自亡也。 乙丑，趙穿攻靈公於桃園。宣子未出山而復。大史書曰：“趙盾弒其君。”以示於朝。宣子曰：“不然。”對曰：“子為正卿，(亡不越竟，反不討賊)，非子而誰?”宣子曰：“烏呼!‘我之懷矣，自詒伊戚，’(其我之謂矣!”)(40)問其病，曰:不食三日矣(41)食之，舍其半(42)既而與為公介(43)倒戟以禦公徒而免之(44)亡不越竟，反不討賊(45)其我之謂矣 “苟志於仁矣,无恶也”中“苟”的含义是 “苟志於仁矣,无恶也”中“苟”的含义是( )。 今國病矣，君盍以名器請續於齊? 糴： 解释下列各加“ ”的词的意义。而求致社稷之福，必不几矣 不然，彼众我寡，悉军来战，必不能支矣。