花儿是流传在（）、甘肃、宁夏三省（区）广大地区的民歌

“宴席曲”流传在甘肃、青海、宁夏、新疆等地区，是婚礼、喜庆宴席中以歌为主的表演形式（） “宴席曲”流传在甘肃、青海、宁夏、新疆等地区，是婚礼、喜庆宴席中以歌为主的表演形式。（） “宴席曲”流传在甘肃、青海、宁夏、新疆等地区，是婚礼、喜庆宴席中以歌为主的表演形式。( ) 花儿是流传在哪些地区的山歌?() “花儿”是流行于我国甘肃、青海和宁夏、新疆等四省区七八个民族中的一种民歌。它有着独特的歌词格律和音乐旋律，作品浩繁，曲调丰富，文学艺术价值很高。它在我国民间文学中，特别是在西北民族民间文学中，显得尤为鲜艳夺目，具有不可轻视的重要地位。 从流行地区看，甘、青、宁三省区农业区的绝大部分地区以及青海的都兰、门源和新疆的昌吉等地区，到处都有它的歌声，这在中外其他民歌种类中是极少见的。其他民歌往往只局限于某一个具有相同特征的小地区，比如“信天游”只流传于陕北，“爬山歌”只流传于内蒙的一些地方，其他如白族的“三月街”、壮族的歌墟等活动上所唱的民歌，都是在一个地区内流传，很少有能跨越两三个省区的。 文中的“花儿”是指： 风沙作用以干旱地区最为活跃，我国西北地区的新疆、甘肃、内蒙古、宁夏等省区随处可见由风沙作用形成的地貌景观。如甘肃敦煌的（　　）。 西北民歌指流行在山西、陕西、甘肃、青海等省区的民歌，其中以“（）”和“（）”最具代表性。 在青海、甘肃、宁夏地区流行的山歌歌种是________ 王洛宾整理的《花儿与少年》是（）地区的民歌 信天游是流传在中国东北广大地区的民歌形式，它的唱词一般为两句体，上句起兴作比，下句点题，基本上是即兴之作。 花儿主要流行于甘肃、宁夏、青海一带的汉族及当地少数民族中。（ ） 王洛宾整理的《花儿与少年》是哪个地区的民歌（） 甘肃花儿属于（） 列入国家级人类非物质文化遗产，被誉为“大西北之魂”，广泛流行于我国青海、甘肃、宁夏、新疆、西藏等西部省区的民歌，通常被人们称为“（）”。 与宁夏相邻的省区是（） 花儿流行于甘肃、宁夏、青海一带，它的气息宽广、句幅较长、常伴有颤音和装饰音。 花儿流行于甘肃、宁夏、青海一带，它的气息宽广、句幅较长，常伴有颤音和装饰音（） “花儿”是流行在（）相毗邻的广大地区的一种山歌，曲调高亢开阔，连绵悠长，节奏自由、舒展，富有西北地方特色。 花儿是流行在（）相毗邻的广大地区的一种山歌，曲调高亢开阔，连绵悠长，节奏自由、舒展，富有西北地方特色 “花儿会”是（ ）人民歌唱节日