“看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑”中“这种狂妄的表现”指的是什么?“窃笑”的依据是什么? “人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。”其中，“我们的弟兄”指什么?为什么称之为“弟兄”?

敬畏自然严春友人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。殊不知在大自然面前．人类永远只是一个天真幼稚的孩童，只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样。如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也映照着大海，但毕竟不是大海。可是，人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。 看着人类这种狂妄的表现．大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界，于是人类就沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密。可是，在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待鹪鹩一般，只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由过分自傲：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步，似乎有嘲笑古人的资本：可是，殊不知对于后人而言我们也是古人．一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们，也许在他们看来，我们的科学观念还幼稚得很，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史．一代一代地纠正着前人的错误。于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史也是犯错误的历史。那么．我们有什么理由和资格嘲笑古人。在大自然面前卖弄小聪明呢？ 在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物。因为，我们的太阳系只有四十多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百亿年的历史了。可以推想，在那些比我们更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧是我们所无法比拟的。他们看我们，也许就像我们看蚂蚁一般，即使我们中的那些伟大人物．在他们看来也不过尔尔。 这样看来，我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。那么，让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧。 即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命．只是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。因此，人类并不孤独．在宇宙中处处是我们的弟兄。 “看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑”中“这种狂妄的表现”指的是什么？“窃笑”的依据是什么？ 大自然是人类的()。 结合语境，填入横线处的语句最恰当的一项是人类的命运与大自然母亲息息相关。从自然母体汲取营养而创造文明时，； ，因为自然环境中的水、空气、土壤等，对人类来说生死攸关。因此，我们要尊重自然，善待自然，实现与大自然的和谐相处。 人类本身是独立于大自然的一员 人类本身是独立于大自然的一员 人类中心主义认为大自然以及所有生命都具有内在价值，大自然和人类都是平等的价值主体。 人类译员一定会被机器所取代（） 源于森林的精神文化，体现了人类对大自然美的感受和模仿，表现在（ ）。 事实说明，违背了自然规律，破坏了（），定会遭受大自然的无情惩罚。 事实说明，违背了自然规律，破坏了（），定会遭受大自然的无情惩罚 人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然，否则就会遭到大自然的报复（） 人类活动必须尊重自然、、保护自然，否则就会遭到大自然的报复（） 怎样面对大自然的无常法印、超越无常呢？ 人类接触到河豚毒素一定会死亡。 .大自然慷慨的______ ， 使人类得以繁衍生息，创造文明。 人类理应顺应自然，但人类的历史，反倒常常是______ 与辜负大自然美好情意的历史。 依次填入划横线处最恰当的一项是（ ） 大自然慷慨的  _，使人类得以繁衍滋息，创造文明。人类理应顺应自然。但人类的历史，反倒常常是 _与辜负大自然美好情意的历史。依次填入画横线处最恰当的一项是（） 大自然慷慨的_______，使人类得以繁衍生息，创造文明。人类理应顺应自然，但人类的历史，反倒常常是_______与辜负大自然美好情意的历史。依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。 大自然慷慨的（），使人类得以繁衍生息，创造文明。人类理应顺应自然，但人类的历史，反倒常常是（）与辜负大自然美好情意的历史。依次填入括号部分最恰当的一项是()。 ：要想化解大自然对人类的惩罚，人们应该()。 人类发展活动必须尊重自然、顺应自然、保护自然，否则就会遭到大自然的报复。()