单选题

“升者引之以咸寒,则沉而直达下焦;沉者引之以酒,则浮而上至巅顶”论述的人是()

A. 缪希雍
B. 李时珍
C. 张仲岩
D. 雷
E. 陶弘景

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单选题
“升者引之以咸寒,则沉而直达下焦;沉者引之以酒,则浮而上至巅顶”论述的人是()
A.缪希雍 B.李时珍 C.张仲岩 D.雷 E.陶弘景
答案
单选题
“升者引之以咸寒,则沉而直达下焦;沉者引之以酒,则浮而上至巅顶”论述的人是()。
A.缪希雍 B.李时珍 C.张仲岩 D.雷敩 E.陶弘景
答案
单选题
"升者引以咸寒,则沉而直达下焦;沉者引以酒,则浮而上至巅顶"的论述源自于
A.《本草单方》 B.《本草纲目》 C.《伤寒杂病论》 D.《千金要方》 E.《内经》
答案
判断题
李时珍说:“酸咸无升,辛甘无降,寒无沉,热无浮”
答案
主观题
如何理解“诸寒之而热者取之阴,热之而寒者取之阳”?
答案
判断题
"诸寒之而热者取之阴",其治法是治寒以热。
A.对 B.错
答案
主观题
⑥____________,__________;择其善者而从之,其不善者而改之。(《八则》)
答案
主观题
“诸寒之而热者取之阴”与“诸热之而寒者取之阳”怎样理解?
答案
主观题
诸寒之而热者取之阴与诸热之而寒者取之阳怎样理解
答案
主观题
用斜线(/)给下面文言文断句。天 之 道 其 犹 张 弓 与 高 者 抑 之 下 者 举 之 有 馀 者 损 之 不 足 者 补之 天 之 道 损 有 馀 而 补 不 足 人 之 道 则 不 然 损 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 为 而 不 恃 功 成 而 不 处。(取材于《老子?七十七章》)
答案
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“正内一,傍内四而浮之,以治寒气之博大者也”描述的为何刺法() “太阳病,先发汗不解,而复下之,脉浮者不愈”之”脉浮”的意义是: 阴寒内积,阳气沉潜于下,邪气牢固而正气未衰者的脉象是() 《素问 · 至真要大论》云:“诸寒之而热者取之阴,热之而寒者取之阳,所谓求其属也。”(??? ) 问之以是非而观其志,穷之以辞辩而观其变,咨之以计谋而观其_,告之以祸难而观其_,醉之以酒而观其_,临之以利而观其_,期之以事而观其_。填入画横线部分最恰当的一项是() 请将下面文言文抄到答题卡上,并用现代标点符号标点。昔 者 不 出 戶 而 知 天 下 不 窥 牖 而 見 天 道 者 非 目 能 視 乎 千 里 之 前 非 耳 能 聞 乎 千 里 之 外 以 己 之 度 度 之 也 以 已 之 情 量 之 也 己 惡 飢 寒 焉 则 知 天 下 之 欲 衣 食 也 己 惡 勞 苦 焉 則 知 天 下 之 欲 安 佚 也 己 惡 衰 乏 焉 則 知 天 下 之 欲 富 足 也 知 此 三 者 聖 王 之 所 以 不 降 席 而 匡 天 下 故 君 子 之 道 忠 恕 而 已 矣 夫 飢 渴 苦 血 氣 寒 暑 動 肌 膚 此 四 者 民 之 大 害 也 大 害 不 除 未 可 教 御 也 痰饮病中,以咳唾,胁下痛引缺盆,咳嗽则疼痛加剧为特点者,证属() 水大而物之浮者大小毕浮。毕: “诸寒之而热者,取之阴”指的是(  )。 “诸寒之而热者,取之阴”指的是()。 “为之权衡以称之,则并与权衡而窃之”中“权衡”属于() 适用“寒者热之”治则的是(  )。 适用“热者寒之”治则的是 适用“寒者热之”治则的是 适用“寒者热之”治则的是 适用“热者寒之”治则的是 “寒者热之,热者寒之”属于“寒者热之,热者寒之”属于() 在下文横线处填入的词语,最为恰当的一项是( )。问之以是非而观其志,______________之以辞辩而观其变,咨之以计谋而观其________________,告之以祸难而观其______________,醉之以酒而观其______________,临之以利而观其_____________,期之以事而观其_______________。 引绳而绝之,其绝必有处 在“如酒之于人,有饮之逾石而不乱者,有濡吻则颠眩者”中,“颠”之义为()
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