佛法中说，即使教字母之启蒙师也要视为佛陀看待，并观在资粮田中，那世间的老师（比如语文、体育老师等）都要如此吗？

"养不教，父之过。教不严，师之惰”是出自（） 阅读下面材料，回答问题。有人说：“再苦不能苦孩子。”即使生活困难，也要尽量满足孩子的要求。也有人说：“再富不能富孩子。”即使生活富裕，也要控制孩子物质上的追求。你是怎样看待这个问题的?请简要谈谈你的认识和理由。(包括标点在内不超过80字) 《礼记》中说：“师也者，教之以事而喻诸德者也。”下列选项中对这句话的理解最准确的是() 《礼记》说：“师也者，教之以事而喻之以德也。”下面选项对这句话的说明最准确的是( ) 《礼记》说：“师也者，教之以事而喻之以德也。”下面选项对这句话的说明最准确的是() 《礼记》说：“师也者，教之以事而喻之以德也。”下面选项对这句话的说明最准确的是() 在儿童发展观中，柏拉图、基督教的“原罪说”等主张是（） 有人说，我们佛教是平等，那么佛经中的佛陀降生之时，说出：天上天下唯我独尊之偈，这是不是没有平等呢？ “才者，德之资也；德者，才之帅也。”这说的是（）。 请以教证、公案说明，实际修持佛法的利益。 为什么说佛陀是大医王？ 为什么说佛陀是大医王？ 孟子说：“君之视臣如土芥，臣则视君如（） 《礼记》说：“师也者，教之以亭而喻诸德也。”下面选项对这句话理解最准确的是()。 《礼记》说：“师也者，教之以事而寓诸德也。”下面对这句话说明最准确的是（）。 释印光法师著说“在家学佛法要”第三页第四行所说一则中“前所作寄库之冥资，通以赈济孤魂，方可不为往生之障”。以上所说若能赈济孤魂，鬼道即有用纸钱，此则难以了解？ 《礼记》说：“师也者，教之以事而喻诸德也。”下面选项对这句话理解最准确的是(  )。 《礼记》说：“师也者，教之以事而喻诸德也。”下面选项对这句话说明最准确的是(　 　)。 《学记》中说："相观而善之谓摩"是指教学中要（） 《学记》中说“相观而善之谓摩”是指教学中要（）。