中国古代儿童启蒙读物三百千是指《三字经》、《百家姓》和（）

“孔融让梨”出自中国《三字经》启蒙读物？（） 我国古代启蒙读物《三字经》述及“昔孟母，择邻处”，体现的是()。 我国古代启蒙读物《三字经》述及“昔孟母，择邻处”。体现的是（） 我国古代对儿童进行启蒙教育所使用的识字读本是《千字文》、《百家姓》和 吕坤《社学要略》：“先读《三字经》，以习见闻；《百家姓》，以便日用；《千字文》亦有文理。”寿命蒙学教育既为识字，也兼为（） 《三字经》《百家姓》《千字文》是我国古代较为流行的蒙学教材。这类教材在编写上除文字简练、通俗易懂外，还有一个重要特点是 启蒙读物《三字经》中，“性相近”的下一句是（）。 《三字经》是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物，自南宋以来，已有700多年的历史。古人曰："熟读《三字经》，便可知天下事，通圣人礼。"《三字经》所反映的思想是（）。 中国古代儿童启蒙读物也叫“蒙学”。下列不属于启蒙识字类读物的是（） 《百家姓》 旧时的启蒙读物《三字经》开头即是“人之初,性本善”,最早明确提出这种观点的是()   在识字教育方面，出现了宋初江浙民间人士所撰的《百家姓》和宋末王应麟撰写的《三字经》，与《千字文》合在一起，成为近代之前最流行的三部教材，简称“三、百、千”。() 中国旧时流行的《百家姓》，成文于 全文共300多句，1000多字，三字一句，六字一韵，影响最大的中国古代童蒙读物是（） 《三字经》是哪个学派思想指导下编成的读物？（） 中国旧时流行的《百家姓》始写于（）。 中国旧时流行的百家姓始写于（） 中国旧时流行的《百家姓》始写于()   中国旧时流行的《百家姓》始写于( ) 百家姓“窦”的读音是（）。