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距今六七千年前,母系氏族社会进入了繁荣时期,在黄河流域地区最能反映母系氏族公社繁荣时期面貌的是()。
单选题
距今六七千年前,母系氏族社会进入了繁荣时期,在黄河流域地区最能反映母系氏族公社繁荣时期面貌的是()。
A. 半坡遗址
B. 河姆渡遗址
C. 龙山文化遗址
D. 大汶口文化遗址
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单选题
距今六七千年前,母系氏族社会进入了繁荣时期,在黄河流域地区最能反映母系氏族公社繁荣时期面貌的是()。
A.半坡遗址 B.河姆渡遗址 C.龙山文化遗址 D.大汶口文化遗址
答案
判断题
大汶口文化是我国新石器时期黄河流域母系氏族社会向父系氏族社会演变的重要历史阶段,距今约五六千年()
答案
判断题
大汶口文化是我国新石器时期黄河流域母系氏族社会向父系氏族社会演变的重要历史阶段,距今约五六千年()
答案
主观题
我国黄河流域母系氏族社会典型代表是
答案
多选题
我国母系氏族公社繁荣时期的典型代表是六七千年前的()。
A.北京人 B.山顶洞人 C.半坡人 D.河姆渡人
答案
主观题
黄河流域母系氏族社会文化仰韶文化的典型。
答案
判断题
距今五六千年,进入母系氏族公社阶段,黄河流域以河姆渡文化为代表,长江流域以仰韶文化为代表()
答案
单选题
在六七千年前,母系氏族公社的半坡遗址是位于我国的()
A.长江流域 B.黄河流域 C.珠江流域 D.松花江流域
答案
单选题
西安的____是黄河流域规模最大的原始社会母系氏族村落遗址。
A.龙山文化遗址 B.河姆渡遗址 C.半坡遗址 D.元谋人遗址
答案
判断题
西安半坡氏族是黄河流域母系氏族公社的一个典型。()
答案
热门试题
西安半坡氏族是黄河流域母系氏族公社的一个典型()
距今约六七千年前,中国辽阔的大地上散布着大大小小的氏族部落,人类开始进入父系氏族公社阶段。
黄河流域母系氏族公社的典型,中国原始文字萌芽的是哪个氏族?
余姚河姆渡遗址出土的六七千年前的()等实物证明长江流域与黄河流域一样是中华民族、中华文明的发祥地之一。
早在六七千年前,生活在黄河和长江流域的半坡氏族和河姆渡氏族都已经进入到农耕文化的时代。下列表述符合这两个氏族农耕文化特征的是()
我国的原始社会,西安半坡氏族是黄河流域母系氏族公社()文化的一个典型代表。
浙江余姚河姆渡氏族是黄河流域母系氏族公社仰韶文化的一个典型。
浙江余姚河姆渡氏族是黄河流域母系氏族公社仰韶文化的一个典型。
石器时代后期是父系氏族社会,代表性文化是北方黄河流域的龙山文化和南方长江流域的良渚文化,距今约5000~4000年。( )
大约六、七千年前,我国广大地区都已进入氏族社会,其中具有代表性的房屋遗址有主要两种:一种是长江流域的()建筑;另一种是黄河流域的木骨泥墙房屋。
大约六、七千年前,我国广大地区都已进入氏族社会,其中具有代表性的房屋遗址有主要两种:一种是长江流域的干阑式建筑;另一种是黄河流域的()房屋。
母系氏族社会时期,可以区别血统
母系氏族公社繁荣时期的原始农耕生活代表是() 居民的原始农耕生活,距今约七千年。
下列各项中,()是我国氏族社会时期母系氏族社会的代表人类
下列哪些人类是我国氏族社会时期,母系氏族社会的代表人类()。
氏族社会阶段可分成母系氏族社会和()。
距今7000~5000年前,我国代表性文化有北方黄河流域的仰韶文化和南方珠江流域的河姆渡文化。()
距今五千年前的两河流域的什么文字传播甚广?
相对于黄河流域,长江流域较早进入铜石并存时期。()
原始农业时期,黄河流域主要种植( )。
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