按我国目前法理学通说,原始社会的氏族习惯不能称为“法”,是因为

阐明我国原始社会从母系氏族公社向父系氏族公社转变的历史条件。 原始社会母系氏族社会文化的著名代表是（）。 原始社会母系氏族社会文化的著名代表是（  ）   下列关于法和原始社会的习惯规范的论述正确的为。法与原始社会的习惯规范都根源于一定的社会物质生活条件，由各自的经济基础所决定法具有阶级性，原始社会的习惯规范则不具有阶级性法反映统治阶级的利益和意志，原始社会的习惯规范虽主要反映原始社会氏族长老的利益和意志，但并未成为社会上一部分人谋取特殊利益的手段法以国家强制力保证实施，原始社会的习惯规范则只能依靠社会舆论来保证实施 法理学是（）   我国的原始社会，西安半坡氏族是黄河流域母系氏族公社（）文化的一个典型代表。 原始社会的习惯与法的区别有哪些？ 原始社会规范，是以习惯为表现形式并依靠氏族部落领袖的威信、社会舆论和人们的自觉遵守来保证实施的特殊社会规范；而习惯法是法的一种重要形态。下列有关原始社会规范和习惯法的说法中，错误的是（） 什么是法理学：) 原始社会没有真正意义上的法，只有习惯（） 下列关于原始社会习惯与法的区别表述错误的是() 目前我国法理学教科书中关于法的定义的表述，与下列哪一说法没有任何联系？（） 法理学属于 ( ) 法理学属于（　　）。 法理学属于 下列哪种法具有保留原始社会习惯的痕迹的特点?() 阶级社会的法与原始社会的习惯主要区别是（） 法理学研究法的基本理论，并不涉及社会价值观的取向（） 学习法理学的意义具体体现在学习法理学是()的需要。 我国法理学近年来归纳法的要素通常采用的模式是 ( )