词语解释。泾流之大，两溪渚崖之间，不辩牛马。
泾流：
溪：
渚：
辩：

下列名言中与唐代杜荀鹤的名诗《泾溪》：“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”包含相同哲理的是（） 两送涘崖之间，不辫牛马。涘： “泾溪有险人谨慎，终岁不闻倾覆人；却是平流无险处，时时闻说有沉沦。”揭示的哲理是（） 阅读庄子《秋水》中的一段文字，然后回答 27～29 小题。秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹日：“野语有之日，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”第 27 题 河伯为什么会“旋其面目，望洋向若而叹”? “泾溪有险人谨慎，终岁不闻倾覆人;却是平流无石处，时时闻说有沉沦”这首诗揭示的哲学道理是（） 词语解释。此中有真意，欲辩已忘言。此：真意：辩：忘言： 选出判断正确的一项 （）①今老矣，无能为也已②拜送书于庭③缙绅、大夫、士萃于左丞相府④贾家庄几为巡徼所陵迫死⑤距关，毋内诸侯⑥令将军与臣有郤⑦敛赀财以送其行⑧两涘渚崖之间，不辩牛马⑨沛公之参乘樊哙者也⑩肇锡余以嘉名 "泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时听说有沉沦。"这首诗从哲学上告诉我们（） 当预警发出溪沟上游发生泥石流的通知时，溪沟两岸人员应当（），以躲避灾害。 当预警发生溪沟上游发生泥石流的通知时，溪沟两岸人员应当（），以躲避灾害 “泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”这首诗所包含的哲学道理主要是（） (一)阅读《庄子·秋水》中的一段文字，然后回答以下3小题。秋水时至，百川灌河，泾流之大，两渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之关为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹日：“野语有之日，‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”将这段文字中的下列句子译成现代汉语。(1)以天下之美为尽在己。(2)吾长见笑于大方之家。 （一）阅读《庄子·秋水》中的一段文字，　　秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”1.在这段文字中，河伯的心态发生了怎样的变化？2.引起河伯心态变化的原因是什么？3.河伯心态的变化说明了什么道理？ 洋泾浜 阅读《秋水》中的一段文字，回答文后 53～55 问题。秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己，顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”第 53 题 本段描写了哪两种景象？二者的关系是什么？ 对于涎流冰的治理可采用提高溪旁路基高度的方法，使路基高于涎流冰面（）以上 “泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾履人，却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”下列成语与材料中这首唐诗蕴含的哲学道理相一致的是（） 词语解释。三年，乃流王于彘。流： 《道德经》说：“善者不辩，辩者不善。”这里的“善”是指： 发辨有单股辩、双股辩及续股辩（）