王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想进步性在于（）

儒家主张“民贵君轻”，君主统治必须为人民谋福利，“天下者乃天下人之天下，非一人之天下也”。在君民关系上与之相对立的观点是（） “古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”属于（） “古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”，这是( ) “古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”，这是 中国大学MOOC: 6. 在 一书中反复强调“天下非一人之天下，乃天下之天下”，“同天下之利者则得天下，擅天下之利者则失天下”。 “古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”这个论断是（） “古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”这个论断是 董仲舒认为“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”这是： 柳宗元评价秦制：“秦之所以革之者,其为制,公之大者也；其情私也,私其一己之威也,私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。”对其观点理解最准确的是（）   认为只有“以天下之权，寄之天下之人”，才能“天下治矣”的是（） “古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”这是辩证法观点（） 柳宗元《封建论》指出；秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却成就了“天下之公”。黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是“以我之大私为天下之公”，以满足君主“一己之私”。以下对柳、黄二人的观点，理解正确的是（） 我国汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”这是 我国汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”这是（ ） 汉代大儒董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”。这个观点属于 _____也者，天下之大本也；_____也者，天下之达。（《中庸》） 黄宗羲提出：“古者以天下为主，君为客，凡君之毕世而经营者，为天下也”。然而，后来的君主却“以为天下利害之权益出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，并且更“使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私，为天下之大公”，“视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷”（均见《原君》）。这说明黄宗羲（） 汉代大儒董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”这个观点属于 柳宗元《封建论》指出：秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却成就了“天下之公”。而黄宗羲的《明夷待访录》则批评皇帝是“以我之大私为天下之公”，以满足君主“一己之私”。造成其二人观点针锋相对根本原因是（） “之”的意义：天下之通义也（）