《庚子诗鉴》记载，拳民搜索教堂，“见蜡人不能辨，以为人腊。”“遇粤之荔支干，又以为人眼，相与同詈（骂，责骂）西人，暴其残酷。”以上材料反映出（）

严羽在《沧浪诗话•诗辨》里批评宋诗说：“近代诸公作奇特解会，遂以（）为诗，以（）为诗，（）为诗。 严羽在《沧浪诗话•诗辨》里批评宋诗说：“近代诸公作奇特解会，遂以（）为诗，以（）为诗，（）为诗。 老舍在《我的母亲》中写道：“父亲死在庚子闹拳的那一年，联军入城，……母亲拉着哥哥与三姐姐坐在墙根，等着‘鬼子’进门。”其中的“庚子”、“闹拳”、“鬼子”具体指的是（） 《论语·为政》中记载：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’!”这说明（） 《周礼·天官》记载，“掌养万民之疾”的是 《新元史》记载：“上自中书省，下逮郡县，亲民之吏，必以蒙古人为长，汉人南人贰之。”此处的“汉人”指的是（ ）。 传统道德中的义利之辨、理欲之辨核心本质是公私之辨 《论语·为政》中记载：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’（思想纯正）!”这说明（） 《新元史》记载：“上至中书省，下逮郡县，亲民之吏，必以蒙古人为长，汉人南人贰之。”此处的“汉人”指的是（ ）。 《新元史》记载：“上至中书省，下逮郡县，亲民之吏，必以蒙古人为长，汉人南人贰之。”此处的“汉人”指的是（ ）。 传统道德中的义利之辨、理欲之辨，其核心和本质是公私之辨 《老子》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”《孝经》中说：“天地之性，人为贵。”《左传》中记载：“夫民，神之主也。……民之所欲，天必从之”。《易•贲卦•象辞》中记载：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化天下。”以上资料的共同点是（） “乘天地之正，御六气之辨，以游无穷。”是谁说的？（） “乘天地之正，御六气之辨，以游无穷。”是谁说的？（） 著名日本现代主义建筑大师（）的个人风格以清水混凝土和几何形状为主，代表作有水之教堂，光之教堂等。 《论语·为政》中记载：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’（就是要归于正诚）!”这说明（） 对句中“以”字的用法和意义的归类，正确的一项是（）①垣墙周庭，以当南日②娘以指叩门扉 ③且立于其墓之门，以旌其所为④即除魏阉废祠之址以葬之⑤既而以吴民之乱请于朝⑥卒以吾郡之发愤一击⑦余始循以入⑧梅以曲为美，直则无姿⑨以五年为期，必复之全之⑩久之，能以足音辨人 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以（），齐之以礼，有耻且格 唐代以诗取士，并不局限于“省试诗”，还包括（）之诗 翻译：古之善为道者，非以明民，将以愚之。