有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化的进程。”提出这一观点的依据是因为他提出了（）

儒家的教化在一定程度上可以替代宗教的作用。（） 有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒的什么观点（） 西汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是（）。 董仲舒新儒学的内容迎合了汉武帝加强中央集权的政治需要。下列思想不属于董仲舒新儒学内容的是()   为什么说儒家有宗教功能 《毛诗序》继承和发展了先秦儒家的诗论与观点，提出了三个方面：一是“情”“志”结合说，二是“六义”说，三是“（）”教化说。 《汉书·董仲舒传》提出：“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。以上材料反映了董仲舒思想的特点是（） 汉武帝采纳董仲舒的建议“独尊儒术”，确立了儒学的独尊地位。董仲舒新儒学的核心是（） 西汉儒学家董仲舒 汉代董仲舒把道学、法学和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成新的儒学体系；魏晋南北朝时，儒学又吸收佛教、道教的精神，有了新的发展；北宋时，儒学者冲破汉唐儒学的束缚，融合佛道思想来解释儒家义理，形成以理为核心的新儒学体系——“理学”。可见（） 中国大学MOOC: 董仲舒继承和发展了儒家的仁义思想，下列属于董仲舒思想的是 儒学的存在不等于儒家哲学家或儒家哲学体系的存在，不能认为有了儒家哲学家才有儒学，【这】是一种片面的看法。儒学在最基础的层面上，不仅仅是经典的解说，同时也是中国人的文化心理结构。   文中括号里的“这”指的是()。 马克思提出“中世纪的历史只是宗教和神学”。（） 董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是（） 洋务运动开启了中国近代化进程，有人说洋务运动是“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫“。下列对这里的“柳“解读不恰当的是（） 使儒家思想成为中国传统文化主流思想的关键人物是董仲舒，汉武帝时太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志。 董仲舒提出“道之大原出于天”，天道高远，普通人不能领会，天子是天与人之间的媒介。这反映了董仲舒的（）。 简述汉代董仲舒发展的新儒学思想。 董仲舒主张“天高其位而下其施”。“天高其位，所以为尊”体现道家的“术”，“下其施，所以为仁”体现儒家的“仁”。由此可推出董仲舒的新儒学（   ）。 董仲舒曾向汉武帝建议：“古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。”从作用对象看，这体现了教育的（）