殆古所谓直谅多闻之益友中的直谅多闻之益友是出自于（）书，其中直谓（）谅谓（），多闻是（）的意思

在"若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友"中，"谅"之义为( ) 在“若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友”中，“谅”之义为：() 在“殆古所谓直谅多闻之益友，又可以医师少之哉”中，“少”的意义是（） “直谅多闻之益友”中“益”的用法是：() “谁神之，人神之”出自于（） “多闻博识，知之次也”中“识”读（），意思是（）。 多闻博识，知之次也中识读（），意思是（） 在“多闻博识，知之次也”中，“识”之义为（） “博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的学习过程论出自于（ ）。 龙阳之癖的故事出自于（）。 率性之谓道出自于哪里？（） 率性之谓道出自于哪里？ 龙阳之癖的故事出自于（） “秋风萧瑟星汉灿烂”出自于（）之口 “见肝之病，知肝传脾，当先实脾”出自于下列何书（） “经之以天,纬之以地,经纬不爽,文之象也。”出自于()。 “经之以天，纬之以地，经纬不爽，文之象也”，出自于（） 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓造教不”出自于（） “学而不思则罔，思而不学则殆。”出自于（） “虚实之要，九针最妙，补泻之时，以针为之。”出自于（）。