由汉氏以来，人主往往重官赏以（购）之。（汪琬《传是楼记》）

欲以中金赏之 清代尚书汪由敦曾说，明代士大夫奏章往往言辞激烈，或指斥皇帝、或弹劾高官，目的多是沽名钓誉，不符合为臣之道。这一观点表明汪氏（） 魏晋时期的饮酒之风是汉末以来人生苦短、及时行乐思潮的一种折射（） “清初三大家”之一汪琬的论文主张主要有（） “文物”一词开始见于《左传桓公二年》：“夫德，俭而有度，豋降有数，文物以记之，声明以发之；以临照百官，百官于是乎不敢易纪律。”该古籍中所说的文物是指（） 、一直以来我国赏石文化的发展,是由浅到深逐步深化的,由逐步进入哲学思想的过程,即“感性赏石――文化赏石――哲学思想―― () ”的发展体系。 秦始皇以后，人们往往以氏为姓，氏和姓逐渐混同。（ ） “（明政府规定）政府以钱粮、银两或预先购好的丝料分发机户，机户织毕交官取酬。但钱粮往往每发后期（延误时期），且多扣克，以剥削之余，市积压之料。”对材料的最准确的理解是（） 孔子之后，儒分八家，有子张之儒，有子思之儒，有岩氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐正氏之儒。其中孟氏之儒是指以__为代表的儒家学派。 属予作文以记之 “河南程氏两夫子出，而有以接乎孟氏之传。实始尊信此篇而表章之，既又为之次其简编，发其归趣，然后古者大学之教人之法、圣经贤传之指，粲然复明于世。”，这段话是（）所阐释自己为《大学》做注解时原因，也是他多带带抽出《大学》成书的重要原因 文物以记之，声明以发之。（《左传？桓公二年》） 吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德-《垓下之围》 汉代（）往往被作为内朝官来限制以丞相为首的外朝官的权限。 战国后人们往往以氏为姓，氏和姓逐渐混同，（）通称为姓。 《东观汉记》，是东汉官方修撰而成的我国第一部官修纪传体国史。其作者众多，吴树平在《秦汉文献研究》中指出对《东观汉记》贡献最大的是班固、（）、蔡邕三人。 侯方域、魏禧和汪琬并称“清初三大家”，其最重要的创作成就是（） ，处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》) 《琵琶记》之外，中国十大古典悲剧还有《（）》、《汉宫秋》、《赵氏孤儿》、《精忠旗》、《娇红记》、《清忠谱》、《长生殿》、《桃花扇》、《（）》。 “中书、尚书令在西汉为少府属官，在东汉亦属少府，虽典机要，而去公卿甚远。魏晋以来，浸以华重。唐遂为三省官长，居真宰相之任。”这段话意在指出（）