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近代中国,民众与外国传教士及信徒的冲突称为“民教冲突”,据记载,冲突最多的三个年份分别是1884年、1898年、1900年,这表明( )
单选题
近代中国,民众与外国传教士及信徒的冲突称为“民教冲突”,据记载,冲突最多的三个年份分别是1884年、1898年、1900年,这表明( )
A. 中西文化冲突不可调和
B. 传教活动均已武力为后盾
C. 清政府对传教活动态度强硬
D. 民教冲突随民族危机加深而凸显
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近代中国,民众与外国传教士及信徒的冲突称为“民教冲突”,据记载,冲突最多的三个年份分别是1884年、1898年、1900年,这表明( )
A.中西文化冲突不可调和 B.传教活动均已武力为后盾 C.清政府对传教活动态度强硬 D.民教冲突随民族危机加深而凸显
答案
单选题
在近代中国,民众与外国传教士及信徒的冲突称为“民教冲突“,据记载,冲突最多三个年份分别为1884年,1898年,1900年。这表明()
A.民教冲突随着民族危机的加深而凸显 B.中西文化冲突不可调和 C.传教活动以武力为后盾 D.清政府对传教活动态度强硬
答案
单选题
在近代中国,民众与外国传教士及信徒的冲突称为“民教冲突”, 据记载,冲突最多的三个年份分别为1884年、1898年、1900年。这表明()
A.中西文化冲突不可调和 B.传教活动均以武力为后盾 C.清政府对传教活动态度强硬 D.民教冲突随民族危机加深而凸显
答案
主观题
近代中国民间的“民教冲突”主要缘于( )。
答案
多选题
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A.执行帝国主义的文化侵略政策,从精神上奴役中国人民 B.直接参与帝国主义的军s、经济、政治侵略,谋取各种利益 C.依靠帝国主义的炮舰作后盾,公开干涉中国内政 D.开展各种慈善事业,传播西方文化
答案
主观题
意大利传教士()是最早来到中国的外国传教士之一。
答案
主观题
意大利传教士()是最早来到中国的外国传教士之一
答案
单选题
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A.光、电、化等技术器物方面 B.天文、地理 C.亦A亦B D.非人非B
答案
主观题
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答案
单选题
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答案
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外国传教士于清中期和清后期在华活动的比较。
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“直角”“锐角”等几何名词都是由哪位外国传教士首先翻译为中文的()
与中国明朝的徐光启合译了欧几里德《几何原理》的西方传教士是()。
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