最早提出以形写神的画家是（）时期的顾恺之，他创造的线形被称为（）。

最早明确提出“以形写神”为中心传神论的画家是（）时代的（），其代表作品有（）、（）。 “以形写神”说最早由（）提出来的。 作品（）是顾恺之“以形写神”、“迁想妙得”理论的具体体现。 在中国绘画史上最早提出“以形写神”的，是东晋（朝代）画家（）。而“气韵”是在稍晚的南齐（朝代）画家（）的著作《古画品录》中提出来的。 （）提出了”以形写神”。 顾恺之“以形写神”的理论是到顾恺之为止中国画论中关于形神关系的最高发展。 东晋时的顾恺之专擅人物画，在我国绘画史上他第一个明确提出“以形写神”的主张，其代表作有（） 东晋时的顾恺之专擅人物画，在我国绘画史上他第一个明确提出“以形写神”的主张，其代表作有（）。 东晋时的顾恺之专擅人物画，在我国绘画史上他第一个明确提出“以形写神”的主张，其代表作有（）。   顾恺之是()时期的画家。 顾恺之的“以形写神”观点是中国绘画艺术最具深远意义的理论基础，此观点是否正确?() “以形写神”和“迁想妙得”的美学命题是哪一位画家提出来的（ ）。 肖像艺术重在传神，“以形写神”是我国古代画家总结出来的一个重要的经验。形指的是（）；神是指的是（）。 顾恺之的绘画理论以“以形写神”为中心，辅之以（）等，形成了其独具特色的理论体系。 顾恺之在其著作中说“以形写神而空其实对，荃生之用乖，传神之趣失矣。”（） 以形写神 下面哪一位提出了”以形写神”：（） “许叔微医如顾恺之写神，神气有余”中的“顾恺之”是（） 我国绘画史上首位明确提出以形写神主张的画家是谁（） “以形写神”是（）的艺术主张。