恩格斯指出：“所谓‘社会主义’不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成经常变化和改革的社会。”社会主义改革根源于（　　）。

“所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。”（） “所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会（） 恩格斯指出：我认为，所谓&39;社会主义社会&39;不是一种一成不变的东西，而应该和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。这一论断表明改革（） 恩格斯指出：“所谓社会主义社会不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。”根据唯物史观，社会主义社会的经常变化和改革的根源在于改革根源于 中国大学MOOC: 恩格斯指出：我认为，所谓社会主义社会不是一种一成不变的东西，而应该和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。这一论断表明改革（ ）。 恩格斯指出：我认为，所谓&39;&39;社会主义社会&39;&39;不是一种一成不变的东西，而应该和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。这一论断表明改革（） 恩格斯指出：“我们是不断发展论者„„所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西，而应当和其他任何社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。”下列制度或行为不符合这一论断的是（） “所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会”。这句话的核心意思是 “所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。”这段话的核心思想是（） 科学社会主义一般原则不是一成不变的教条 恩格斯指出：“所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西，而应当和其他任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。”邓小平认为“社会主义究竟是什么样子，苏联搞了很多年，也没有完全搞清楚。可能列宁的思路比较好，搞了个新经济政策，但是后来苏联的模式僵化了。”这些论断说明： 世界不是一成不变 所谓动态性是指员工的绩效并不是一成不变的。 由于事物运动的状态和方式不是一成不变的，但信息的产生是一成不变的。 台风的命名不是一成不变的（） 企业的组织架构不是一成不变的 理想不是一成不变的，因此可有可无。 制度不是一成不变的，也会发生转型。 一种商品的价格不可能一成不变，其价格上下波动（） 科学社会主义和空想社会主义的一大区别，就在于它不是一成不变的教条，而是把社会主义看作一个不断完善和发展的实践过程（）