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冯友兰在《中国哲学史》中写道:“此时(西汉)之时代精神,此时人之思想,董仲舒可充分代表之。”下列能为这一论断提供依据的是()
单选题
冯友兰在《中国哲学史》中写道:“此时(西汉)之时代精神,此时人之思想,董仲舒可充分代表之。”下列能为这一论断提供依据的是()
A. 董仲舒使儒家思想成为西汉的主流社会思想
B. 董仲舒以“仁”为核心的政治思想得到采纳
C. 董仲舒把人的正常欲望和封建秩序对立起来
D. 董仲舒的新儒学思想得到广大人民普遍接受
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单选题
冯友兰在《中国哲学史》中写道:“此时(西汉)之时代精神,此时人之思想,董仲舒可充分代表之。”下列能为这一论断提供依据的是()
A.董仲舒使儒家思想成为西汉的主流社会思想 B.董仲舒以“仁”为核心的政治思想得到采纳 C.董仲舒把人的正常欲望和封建秩序对立起来 D.董仲舒的新儒学思想得到广大人民普遍接受
答案
主观题
冯友兰在《中国哲学史》中的“四境界”指()
答案
单选题
中国当代著名哲学家冯友兰在世纪年代初出版两卷本《中国哲学史》,把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”。“经学时代”盛行的是()
A.道家思想 B.儒家思想 C.法家思想 D.墨家思想
答案
主观题
金岳霖在对冯友兰著《中国哲学史》的《审查报告》中明确提出了下面这一问题,即所谓“中国哲学史”是()还是()问题。
答案
主观题
哲学史一般包括中国哲学史、西方哲学史和()哲学史。
答案
单选题
哲学史一般分为中国哲学史,西方哲学史和马克思主义哲学史()
A.正确 B.错误
答案
判断题
哲学史一般又分为中国哲学史,西方哲学史和马克思主义哲学史。()
答案
单选题
20世纪30年代冯友兰出版的有关中国哲学史最著名的代表作是()
A.《中国哲学简史》 B.《中国哲学小史》 C.《中国哲学史》 D.《中国哲学史新编》
答案
主观题
冯友兰于1947年在美国宾夕法尼亚大学受聘讲授中国哲学史,其英文讲稿经整理写成了,该书讲述了中国哲学的发展历史,在有限的篇幅里融入了冯友兰对中国哲学的理解
答案
主观题
中国哲学史特殊的主题就是
答案
热门试题
哲学是时代精神的精华是指( )。
新中国成立后,冯友兰放弃其新理学体系,接受马克思主义,开始以马克思主义为指导研究中国哲学史。
时代精神赋予中国精神以时代内涵。 ( )
哲学就是哲学史
哲学是哲学史,也是问题史。
哲学是哲学史,也是问题史。()
任何真正的哲学都是自己时代精神的精华,所有的哲学都是()
在西方哲学史中,古代哲学即古希腊哲学。
科学哲学史是( )。
时代精神赋予中国精神以民族特征,民族精神赋予中国精神以时代内涵。()
下列说法正确的有: 时代精神赋予中国精神以时代内涵|民族精神和时代精神共同构成了中国精神|民族精神赋予中国精神以时代特征|民族精神赋予中国精神以民族特征
中国精神是( )和时代精神的统一
“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。”这是说()
中国时代精神的生动写照包括()
当代中国时代精神核心是:
在西方哲学史中,古代哲学主要是指古希腊哲学()
要实现中华民族伟大复兴的中国梦,必须弘扬时代精神。时代精神的核心是
和时代精神共同构成了我们当今时代的中国精神()
时代精神与民族精神紧密相连,时代精神是民族精神的时代性体现,民族精神是时代精神形成的重要基础和依托。其中,时代精神的核心是
实现中国梦必须弘扬以改革创新为核心的时代精神,()是弘扬时代精神的新要求。
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