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我们今天所见的用红纸写成的春联,出现在清代。 ( )
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我们今天所见的用红纸写成的春联,出现在清代。 ( )
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我们今天所见的用红纸写成的春联,出现在清代。
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判断题
我们今天所见的用红纸写成的春联,出现在清代()
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判断题
我们今天所见的用红纸写成的春联,出现在清代。 ( )
A.正确 B.错误
答案
判断题
我们今天所见的用红纸写成的春联,出现在清代。 ( )
A.正确 B.错误
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单选题
“桃符”真正称之为“春联”,那是清代的事。人们开始用红纸代替桃木板,出现我们今天所见的春联()
A.正确 B.错误
答案
单选题
春联,亦名门对,春贴,阴历新年用红纸写成贴在门上的联语,源出于()
A.图腾 B.农具 C.鬼符 D.桃符
答案
单选题
早在秦汉以前,我国民间过年就有悬挂桃符的习俗;到了五代,人们开始把联语题于桃木板上;宋代以后,民间新年悬挂春联已相当普遍;一直到明代,人们才开始用红纸代替桃木板,出现了沿用今天的春联。这主要说明()
A.中华文化具有相对独立性 B.中华文化具有多样性 C.中华文化具有明显的区域性 D.中华文化源远流长
答案
判断题
今天所见的岳阳楼为清代重建,它是我国三大名楼之首()
答案
单选题
过年要写春联,小李拿来一张长宽分别为85厘米和75厘米的红纸,打算裁开使用。已知春联每联7个字,一副春联上下两联,再加一个4字横批,每个字长宽都是10厘米,则这张红纸最多可以制作( )副春联。
A.2 B.3 C.4 D.5
答案
主观题
我们今天所见的《易经》,是由多少卦、多少爻组成的:
答案
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今天我们用的农历起源于()朝
今天我们用的农历起源于()朝
孟尝君不说的“说”字今天写成“悦”。()
由于春联的出现和桃符有着密切的关系,所以古人又称春联为“桃符”。
清代后,我们用的天文历法体系是是第谷体系()
福建一带乡村过年习俗与城市不尽相同,为寓意进入佳境,乡村农家除了贴春联外,房门两侧还要搁置两株圈贴红纸的连根()
我国最早出现的一副春联的作者是( )。
多是用()写成印度文学。
下列文段中加点字的注音正确的一项是( )其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。古人以桃木为辟邪之木,《典术》曰:“桃者,五木之精也,故压伏邪气者也。”到了五代时,后蜀君主孟昶雅好文学,他每年都命人题写桃符,成为后世春联之滥觞,而题写于桃符上的“新年纳余庆,嘉节号长春”,便成为有记载的中国历史上第一副“春联”。后来,随着造纸术的问世,才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗。
春联
下列哪一则春联是春联的最早雏形()
《茶之书》最早是用()写成的。
下列哪个不是用白话写成的?()
春联:年画
春联:年画
清代出现()品饮艺术。
清代出现()品饮艺术。
清代出现()品饮艺术。
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清代至今出现的方剂是
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