岑寂cén jì
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岑寂cén jì
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岑寂cén jì
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打破了岑寂，也似乎频添了搅扰
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下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是（3分） 得鱼忘筌 赍助（jī） 哀声叹气 央浼（měi）B.臭名昭著 尺牍（dú） 不可逾越 岑寂（cén）C.务去陈言 恁地（nèi） 学富五车鳟鱼（zūn）D.锱铢必校 傩送（nuó） 咬文嚼字 酒馔（zhuàn）
A.第二自然段对为孩子洗澡情景的描写和第三自然段对地震时环境的描写，都渲染了气氛，烘托了人物形象，同时也深化了小说的主题。 B.臭名昭著 尺牍（dú） 不可逾越 岑寂（cén） C.务去陈言 恁地（nèi） 学富五车鳟鱼（zūn） D.锱铢必校 傩送（nuó） 咬文嚼字 酒馔（zhuàn）
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写作，在最成功的时候，是一种孤寂的生涯。作家的组织固然可以排遣他们的孤独，但是我怀疑它们未必能够促进作家的创作。一个在稠人广众之中成长起来的作家，自然可以免除孤苦寂寥之虑，但他的作品往往流于平庸。而一个在岑寂中独立工作的作家，假若他确实不同凡响，就必须天天面对永恒的东西，或者面对缺乏永恒的状况。对文意的理解正确的一项是（ ）。
A.孤寂的生活可以促进作家的创作 B.作家组织对于作家的创作毫无用处 C.平庸的作品出自那些在稠人广众中成长起来的作家之手 D.成功的作家往往是超然物外的
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依次填入下列句中横线处的词语，最恰当的一组是①“推”可以无声，“敲”就剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。②自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的，此后的诗人们也就再也不肯轻易把它放过。③比如说“烟”，它的直指意义，凡是见过燃烧体冒烟的人都会明白，只是它的联想的意义迷离不易。④蝙蝠必须几乎连续不停的发出声音，借助声呐来察知周围的物体。它们也彼此交流，也发出咔嗒声和高调的问候。
A.不免奥妙琢磨从而 B.未免奥秘琢磨从而 C.未免奥秘捉摸以便 D.不免奥妙捉摸以便
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阅读下文，回答问题。梅花，另一种乡愁方华敏①记得儿时，我唱着“雪霁天晴朗，梅花处处香”,深一脚浅一脚地疯跑在落雪的三九，摘一朵盛开的梅，捧一团蓬松的雪，真就有了李渔“雪点寒梅横小院”的意境，小小的我哪知踏雪寻梅的情致啊。②初识梅，是在画上③每年除夕，老屋厅堂正墙早早换上匾额和字画。这古旧的字画与门楣新贴的春联相映，透着玄幻的前世色彩。然而这匾额和字画每年只能“显身”半月，待到正月十五过后，外公就取下卷好包藏，来年春节再挂，循环往复。我那时小，踮脚凝望画上的朵朵小花，思忖那花儿笑盈盈地开在枯老的枝干上，怎么总也不凋落呢?长大后才知这画是有名的《九九消寒图》。图中有诗云：“试数窗间九九图，余寒消尽暖回初；梅花点遍无余白，看到今朝是杏株。”哦，原来在描述民俗中的“画九”吧?说是旧时的闺中女画素梅一枝，枝上共有白梅八十一朵，代表“数九天”的八十一天。从冬至起，每天用红笔将一朵白梅描红，待到白梅红遍，就出了“九”,九尽春来。真是奇了，那时的女孩儿虽然身置寒冬，却是日日与洋溢春意的花儿相视，看似寻常的细微，也有意义的品赏，应为梅花最有美感的记载了。我想，老屋那宽条幅画中风霜已过，描红者和写诗人是否早就化身为香如故的一朵寒梅呢?④在我的童年，无论是画里静止的梅，还是院埂上凌寒的梅，都开在我心里。外婆针线活做得极好。她在我的浅色衬衣前胸处，绣一簇粉的梅，带着一团团的喜气，仿佛要从衣裳上跳跃下来，惹得小伙伴用小手摩挲，痴痴羡慕，怜惜不已。我的书包搭盖上檐的梅花瓣是外婆剪纸后再以细毛线缝制的，淡黄的底色突兀出炫耀的朱红，那个妖娆啊，背起书包飞跑起来，真是热闹，把少时的岁月都染红了。似乎每个日子都过得像班上同学名字中嵌有的“梅”字一样，含苞的美梅呀。清清浅浅的心，盛满了生命之初点点碎碎的幸福和快乐。哪里还念想只有春节才能看到的悬挂的梅花图，只有三九才能采撷到的雪梅?⑤夜晚，一灯如豆，外婆纺线织布。雪白的棉线从她手中均匀地抽出，细细袅袅；棉线穿梭在她织机经纬里，像是把早春的希望也织进光洁的线条里。我每天聆听织布纺线声音如梦，吱吱哑哑，声声寒霜意，丝丝梅花香。外婆用粗布温暖我，换钱养活我，用粗布成衣绣出好看的梅花，保存她对一棵棉的感恩。她说，有梅在侧的老屋，有纺车轻摇的夜，便有端然的厚度，守得轮回始终。从我童稚起，外婆的纺机一直织成我离乡的明月光。⑥待我学会识文断字，再看那书里的梅，分明是染着乡愁的。明末张岱在西湖大雪三日、鸟声俱绝之时，独往湖心亭观雪，并青梅煮酒，酒意诗情，写下如水墨画般的西湖冬景，那份岑寂中的干净百媚多像他天府故国的梅花。《红楼梦》第五十回，贾宝玉“不求大士瓶中露，为乞孀娥槛外梅”诗中的踏雪寻梅，则是禅心与梅心的天然合一，有藏在梅里无人知晓的春愁。除此还有北宋林和靖、民国才女石评梅等，他们倚窗凝思，看梅著花忆故乡的惆怅总是如此打动我的心。读着读着直到怅然若思，他们带给我的那种感觉，就像《梅花三弄》的第四拍，是那么值得挽留。⑦待我离开故乡定居南京，这一年一度的梅花之约，俨然成为既定的仪式，怀旧而亲切。悠悠穿行梅林，细碎的花瓣寥寥地落在脸上，抬头细看，朵朵含苞的梅尖上也噙着盈盈的雨露，默默泪珠样的就是不落下，纯净透明得像回不去的少年，含了粉色香的乡愁。触梅思旧，故乡《九九消寒图》中描红的梅，细腻也好，精致也罢，却只是锁在老屋里的山水，只可想象不能触摸。儿时衣裳、书包上的簇簇梅花，楚楚盛开在岁月深处也好，鲜活灵动也罢，它却只是一幅疏朗的水墨，墨色晕开染成墨梅，才能风神绰约，梅魂隐现。（此时斜斜的一枝梅红，仿佛从一曲纺机吱吱哑哑里漾出，细针密线地把我织进童年的月夜）⑧当我走过南京梅花山长长的神道和蜿蜒的陵前路，那尽头便是连着儿时的春天。“人归落雁后，思发在花前”;梅花花开烂漫，又有多少随一夕风雨，洒落石阶。“落红不是无情物，化作春泥更护花”不正是眼前这般情景?⑨梅花于我，是相遇故知，寻一丝慰藉，细水长流。⑩梅花于我，是另外一种乡愁。(有删改)(1)文章以“梅花，另一种乡愁”为题有何妙处?请简要分析。(2)理解第⑦段括号中句子的含义(3)作者第⑨段为什么说“梅花于我，是相遇故知，寻一丝慰藉，细水长流”?请结合全文，谈谈你的理解。
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阅读丰子恺的散文《作父亲》，结合作品实际，写一篇不少于600字的评析文章。要求：(1)简要阐述作品的主题思想;(2)简要分析作品的主要艺术特色；(3)观点鲜明，分析细致，条理清楚，语言通顺，书写整洁。(附丰子恺《作父亲》原文)作父亲丰子恺楼窗下的弄里远地传来一片声音：“咿哟，咿哟……”渐近渐响起来。一个孩子从算草簿中抬起头来，张大眼睛倾听一会，“小鸡!小鸡!”叫了起来。四个孩子同时放弃手中的笔，飞奔下楼，好像路上的一群小麻雀听见了行人的脚步声而飞去一般。我刚才扶起他们所带倒的凳子，拾起桌子上滚下去的铅笔，听见大门口一片呐喊：“买小鸡!买小鸡!”其中又混着哭声。连忙下楼一看，原来元草因为落伍而狂奔，在庭中跌了一交，跌痛了膝盖骨不能再跑，恐怕小鸡被哥哥、姐姐们买完了轮不着他，所以激烈地哭着。我扶了他走出大门口，看见一群孩子正向一个挑着一担“咿哟，咿哟”的人招呼，欢迎他走近来。元草立刻离开我，上前去加入团体，且跳且喊：“买小鸡!买小鸡!”泪珠跟了他的一跳一跳而从脸上滴到地上。孩子们见我出来，大家回转身来包围了我。“买小鸡!买小鸡!”的喊声由命令的语气变成了请愿的语气，喊得比前更响了。他们仿佛想把这些音蓄入我的身体中，希望它们由我的口上开出来。独有元草直接拉住了担子的绳而狂喊。我全无小鸡的兴趣；而且想起了以后的种种麻烦，觉得可怕。但乡居寂寥，绝对屏除外来的诱惑而强迫一群孩子在看惯的几间屋子里隐居这一个星期日，似也有些残忍。且让这个“咿哟、咿哟”来打破门庭的岑寂，当作长闲的春昼的一种点缀吧。我就招呼挑担的，叫他把小鸡给我们看看。他停下担子，揭开前面的一笼。“咿哟，咿哟”的声音忽然放大。但见一个细网的下面，蠕动着无数可爱的小鸡，好像许多活的雪球。五六个孩子蹲集在笼子的四周，一齐倾情地叫着“好来!好来!”一瞬间我的心也屏绝了思虑而没入在这些小动物的姿态的美中，体会了孩子们对于小鸡的热爱的心情。许多小手伸入笼中，竞指一只纯白的小鸡，有的几乎要隔网捉住它。挑担的忙把盖子无情地盖上，许多“咿哟，咿哟”的雪球和一群“好来，好来”的孩子就成了咫尺天涯。孩子们怅望笼子的盖，依附在我的身边，有的伸手摸我的袋。我就向挑担的人说话：“小鸡卖几钱一只?”“一块洋钱四只。”“这样小的，要卖二角半钱一只?可以便宜些否?”“便宜勿得，二角半钱最少了”。他说过，挑起担子就走。大的孩子脉脉含情地目送他，小的孩子拉住了我的衣襟而连叫“要买!要买!”挑担的越走越快，他们喊得越响。我摇手止住孩子们的喊声，再向挑担的问：“一角半钱一只卖不卖?给你六角钱买四只吧!”“没有还价!”他并不停步，但略微旋转头来说了这一句话，就赶紧向前面跑。“咿哟，咿哟”的声音渐渐地远起来了。元草的喊声就变成了哭声。大的孩子锁着眉头不绝地探望挑担者的背影，又注视我的脸色。我用手掩住了元草的口，再向挑担人远远的招呼：“二角大洋一只，卖了吧!”“没有还价!”他说过便昂然地向前进行，悠长地叫出一声“卖——小——鸡!”其背影便在弄口的转角消失了。我这里留着一个嚎啕大哭的孩子。对门的大嫂子曾经从矮门上探头出来看过小鸡，这时候就拿着针线走出来，倚在门上，笑着劝慰哭的孩子，她说：“不要哭!等一会儿还有担子挑来，我来叫你呢!”她又笑着向我说：“这个卖小鸡的想做好生意。他看见小孩哭着要买，越是不肯让价了。昨天坍墙圈里买的一角洋钱一只，比刚才的还大一半呢!”我同她略谈了几句，硬拉了哭着的孩子回进门来。别的孩子也懒洋洋地跟了进来。我原想为长闲着春昼找些点缀而走出门口来的，不料讨个没趣，扶了一个哭着的孩子而回进来。庭中柳树正在骀荡的春光中摇曳柔条，堂前的燕子正在安稳的新巢上低徊软语。我们这个刁巧的挑担者和痛哭的孩子，在这一片和平美丽的春景中很不调和啊!关上大门，我一面为元草揩拭眼泪，一面对孩子们说：“你们大家说‘好来，好来’，‘要买，要买’，那人就不肯让价了!”小的孩子听不懂我的话，继续抽噎着；大的孩子听了我的话若有所思。我继续抚慰他们：“我们等一会再来买吧，隔壁大妈会喊我们的。但你们下次……”我不说下去了，因为下面的话是“看见好的嘴上不可说好，想要的嘴上不可说要”。倘再进一步，就变成“看见好的嘴上应该说不好，想要的嘴上应该说不要”了。在这一片天真烂漫光明正大的春景中，向哪里容藏这样教导孩子的一个父亲呢?一九三三年五月二十日(选自《缘缘堂随笔集》，浙江文艺出版社1983年版)
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