《素问·脉要精微论》指出：秋天应时的脉象是（）

《素问·脉要精微论》说"蛰虫周密"脉象指的时间是 《素问·脉要精微论》所说“蛰虫周密”的脉象出现的时间是（）。 《素问·脉要精微论》所说"蛰虫周密"的脉象出现的时间是（） 据《素问·脉要精微论》，春夏秋冬对应的正常脉象依次是（） 据《素问•脉要精微论》，不属于四时正常的脉象为（） 《素问?脉要精微论》称脉为 [中医基础理论]《素问·脉要精微论》说“蛰虫周密”脉象指的时间是（　）? 《素问·脉要精微论》说“泛泛乎万物有余”脉象指的时间是（） 《素问·脉要精微论》提出夏脉如（） 《素问·脉要精微论》提出秋脉如（） 《素问•脉要精微论》说“蛰虫周密”脉象指的是下列哪一个时间 《素问·脉要精微论》说“蛰虫周密”脉象指的是下列哪一时间（） 《素问?脉要精微论》称头为 [中医基础理论]《素问·脉要精微论》说“蛰虫周密”脉象指的时间是(  ) 天人相应，四时脉象变化，如《素问·脉要精微论》所说：“冬日在骨”，则可见 天人相应，四时脉象变化，如《素问·脉要精微论》所说：“夏日在肤”，则可见 天人相应，四时脉象变化，如《素问·脉要精微论》所说：“秋日下肤”，则可见 天人相应，四时脉象的变化，如《素问·脉要精微论》所说：“春日浮”，则可见（　　）。 《素问·脉要精微论》所说"泛泛乎万物有余"的脉象，其相应的时间是（） 《素问·脉要精微论》认为“夫脉者”，为（）。