单选题

以老子《道德经》中“天之道损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余”作题记的作品是()。

A. 《原野》
B. 《日出》
C. 《子夜》
D. 《骆驼祥子》

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单选题
以老子《道德经》中“天之道损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余”作题记的作品是()。
A.《原野》 B.《日出》 C.《子夜》 D.《骆驼祥子》
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主观题
以老子《道德经》中“天之道损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余”作题记的作品是
答案
单选题
以老子《道德经》中“天之道损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余”作题记的作品是()。
A.《原野》 B.《日出》 C.《子夜》 D.《骆驼祥子》
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主观题
中国大学MOOC: “天之道,损有余而补不足”出自哪里?( )。
答案
主观题
“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话体现了老子《道德经》所运用的()的思维。
答案
主观题
一.“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话体现了老子《道德经》所运用的()的思维。
答案
单选题
“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维()
A.正确 B.错误
答案
主观题
老子在《道德经》中所讲的“天之道”有( )( )。
答案
多选题
老子在《道德经》中所讲的“天之道”有( )( )
A.损有余而补不足 B.损不足而奉有余 C.善利万物而不争 D.利而不害
答案
多选题
下列养生行为符合老子《道德经》所讲养生之道的是( )( )
A.静止不动 B.运动不休 C.动静相宜 D.厚薄适度
答案
热门试题
下列养生行为符合老子《道德经》所讲养生之道的是( )( )。(选二) 今天的人们学习《道德经》的一个重要目的就是要“执《道德经》之道,( )”。 今天的人们学习《道德经》的一个重要目的就是要“执《道德经》之道,( )”。 今天的人们学习《道德经》的一个重要目的就是要“执《道德经》之道,()” 提出了“损有余以补不足”社会福利主张的思想家是() 怎样理解老子所说的“天之道”和“人之道”? 四.老子在《道德经》中所提出的属于哲学范畴的“道”是源自于对(《 》)的天、人、地的“三才之道”思想的高度概括 :老子∶《道德经》 《道德经》中的天地之道的特性包括自然、清静、柔弱、无为、无私、不争等。 《道德经》就是老子。 《老子》书中以()来比喻天之道 中国大学MOOC: 《道德经》“天之道,其犹张弓与!”中的“张弓”是指: 老子《道德经》中认为“君子如水”而具有“十一善”。 《老子》,又名《道德经》是老子的主要作品。() 《老子》,又名《道德经》是老子的主要作品() 《老子》即《道德经》,《庄子》即《南华经》。 《老子》即《道德经》,《庄子》即《南华经》() 《老子》即《道德经》,《庄子》即《南华经》() 用斜线(/)给下面文言文断句。天 之 道 其 犹 张 弓 与 高 者 抑 之 下 者 举 之 有 馀 者 损 之 不 足 者 补之 天 之 道 损 有 馀 而 补 不 足 人 之 道 则 不 然 损 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 为 而 不 恃 功 成 而 不 处。(取材于《老子?七十七章》) 老子:春秋末期道家学派创始人,存世著作有《道德经》,又称《老子》。()  
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