阅读《马伶传》中的一段文字，回答问题：<br/>去后且三年而马伶归，遍告其故侣，请于新安贾曰：“今日幸为开宴，招前日宾客，愿与华林部更奏《鸣凤》，奉一日之欢。”既奏，已而论河套，马伶复为严嵩相国以出。李伶忽失声，匍匐前称弟子。兴化部是日遂凌出华林部远甚。<br/>（1）解释这段文字中画横线字的含义。<br/>凌：<br/>（2）将这段文字中的下列句子译成现代汉语。<br/>李伶忽失声，匍匐前称弟子

阅读《马伶传》中的一段文字，回答问题：马伶曰：“固然，天下无以易李伶，李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。我走京师，求为其门卒三年。日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言，久而得之，此吾之所为师也。”华林部相与罗拜而去。1．马伶的这一番经验之谈说明了什么?2．写出文中具有讽刺意味的语句。3．这段文字主要使用了哪一种人物描写方法? 阅读《马伶传》中的一段文字，回答下列 24～26 小题。第 24 题 这段选文在全文结构中属于哪一部分? 阅读《马伶传》中的一段文字，回答问题：侯方域曰：异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技，无所干求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉？呜呼!耻其技之不若，而去数千里，为卒三年。倘三年犹不得，即犹不归尔。其志如此，技之工又须问耶？A.这段文字可分为几个层次？概括各层次的大意。B.“见昆山犹之见分宜也”，其中的“昆山”与“分宜”各指什么？C.马伶的经验说明了什么？ 阅读《马伶传》中的一段文字，回答问题：侯方域曰：异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技，无所干求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉?呜呼!耻其技之不若，而去数千里，为卒三年。倘三年犹不得，即犹不归尔。其志如此，技之工又须问耶?1.这段文字可分为几个层次?概括各层次的大意。2.“见昆山犹之见分宜也”，其中的“昆山”与“分宜”各指什么?3.马伶的经验说明了什么? 阅读《马伶传》中的一段文字，然后回答 21～23 小题：固然，天下无以易李伶，李伶又不肯授我。我闻争国相昆山顾秉谦者，严相国俦也。我走京师，求为其门卒三年，日侍昆山国相于朝房，察其举止，聆其语言，久而得之，此吾之所为师也。第 21 题 这里表现了马伶怎样的学艺精神? 阅读《马伶传》中的一段文字，回答问题：其夜，华林部过马伶曰：“子，天下之善技也，然无以易李伶，李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上哉 ”马伶曰：“固然，天下无以易李伶，李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。我走京师，求为其门卒三年。日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言，久而得之，此吾之所为师也。”华林部相与罗拜而去。（1）解释这段文字中画横线字的含义。俦：（2）将这段文字中的下列句子译成现代汉语。子又安从授之而掩其上哉： 阅读《马伶传》中的一段文字，然后回答问题。　　其夜，华林部过马伶：“子，天下之善技也，然无以易李伶。李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上哉？”马伶曰：“固然，天下无以易李伶；李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。我走京师，求为其门卒三年，日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言，久乃得之。此吾之所为师也。”华林部相与罗拜而去。1.这段文字赞扬了马伶怎样的从艺精神？2.“分宜”指的是谁？这是运用了什么修辞手法？3.“见昆山犹之见分宜也”一句影射了什么？ 阅读《马伶传》中的一段文字，回答问题：    马伶曰：“固然，天下无以易李伶，李伶即又不肯授我。我闻夸相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。我走京师，求为其门卒三年。日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言，久而得之，此吾之所为师也。”华林部相与罗拜而去。    (1)马伶的这一番经验之谈说明了什么?      (2)写出选文中具有讽刺意味的语句。        (3)这段文字主要使用了哪一种人物描写方法? 阅读《马伶传》中的一段文字，回答问题：<br/>列兴化于东肆，华林于西肆。两肆皆奏《鸣凤》，所谓椒山先生者。迨半奏，引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也。当两相国论河套，而西肆之为严嵩相国者日李伶，东肆则马伶。坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移坐更进之，首不复东。未几更进，则东肆不复能终曲。询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。马伶者，金陵之善歌者也。既去，而兴化部又不肯辄易之，乃竞辍其技不奏，而华林部独著 阅读《马伶传》中的一段文字，回答问题：列兴化于东肆，华林于西肆。两肆皆奏《鸣凤》，所谓椒山先生者。迨半奏，引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也。当两相国论河套，而西肆之为严嵩相国者日李伶，东肆则马伶。坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移坐更进之，首不复东。未几更进，则东肆不复能终曲。询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。马伶者，金陵之善歌者也。既去，而兴化部又不肯辄易之，乃竞辍其技不奏，而华林部独著。（1）解 阅读《马伶传》中的一段文字，回答问题：异哉!马伶之自得师也.夫其以李伶为绝技，无所干求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉?呜呼!耻其技之不若，而去数千里，为卒三年.倘三年犹不得，即犹不归尔.其志如此，技之工又须问耶?1.指出文中讽刺当朝权奸之句。2.说明文中使用的修辞手法。3.读者可从这段话中得到什么样的启迪? 阅读《谈时间》中的一段文字，然后回答题。 阅读《马伶传》中的一段文字，回答问题：异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技，无所干求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉 呜呼!耻其技之不若，而去数千里，为卒三年。倘三年犹不得，即犹不归尔。其志如此，技之工又须问耶 （1）这段选文在全文结构中属于哪一部分 （2）简析这段选文中表达的作者主观创作意图及客观借鉴意义。（3）分析“以分宜教分宜”的修辞特点。 阅读《马伶传》中的一段文字，回答问题：<br/>异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技，无所干求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉 呜呼!耻其技之不若，而去数千里，为卒三年。倘三年犹不得，即犹不归尔。其志如此，技之工又须问耶 <br/>（1）这段选文在全文结构中属于哪一部分 <br/>（2）简析这段选文中表达的作者主观创作意图及客观借鉴意义。<br/>（3）分析“以分宜教分 《马伶传》中，马伶“走京师，求为其门卒三年。日侍昆山相国于朝房”的目的是（） 《马伶传》中，马伶“走京师，求为其门卒三年。日侍昆山相国于朝房”的目的是（） 阅读《马伶传》中的一段文字，回答问题：马伶者，金陵梨园部也。金陵为明之留都，社稷百官皆在，而又"-3太平盛时，人易为乐。其士女之问桃叶渡、游雨花台者，趾相错也。梨园以技鸣者，无虑数十辈，而其最著者二：曰兴化部，日华林部。（1）解释这段文字中画横线字的含义。问：（2）将这段文字中的“梨园以技鸣者，无虑数十辈”译成现代汉语。（3）这段文字是《马伶传》全文结构中的哪一部分 概括本段大意 阅读侯方域《马伶传》中的一段文字，　　侯方域曰：异哉！马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技，无所干求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉？呜呼！耻其技之不若，而去数千里，为卒三年。倘三年犹不得，即犹不归尔。其志如此，技之工又须问耶？1.“昆山”、“分宜”分别指什么？2.分析“以分宜教分宜”双重借代的借代义。3.从马伶的成功中，我们能得到什么启示？ 阅读《马伶传》中的一段文字，回答问题：<br/>马伶者，金陵梨园部也。金陵为明之留都，社稷百官皆在，而又"-3太平盛时，人易为乐。其士女之问桃叶渡、游雨花台者，趾相错也。梨园以技鸣者，无虑数十辈，而其最著者二：曰兴化部，日华林部。<br/>（1）解释这段文字中画横线字的含义。<br/>问：<br/>（2）将这段文字中的“梨园以技鸣者，无虑数十辈”译成现代汉语。<br/>（3）这段文字是《马伶传》全 阅读《苦恼》中的一段文字，回答 30～32 小题。第 30 题 这段文字属于什么描写?