“虑世事之变”（《商君书・更法》），“北冥有鱼„„化而为鸟，其名为鹏”（《庄子・逍遥游》），“变”与“化”的差异何在？

下列哪个选项不属于《商君书》提出的城市规划思想？（） 我国早期的城市规划学说散见于____、《商君书》、____、《墨子》等典籍之中： 商鞅：法家代表人物，作品《商君书》,重农抑商，严刑苛法。()   在《北冥有鱼》一文里，庄子运用（）的艺术手法刻画了鲲鹏的高大形象，使之与渺小的斥鴳形成强烈对比。 下列对“为”的意义或用法分类正确的一组是：①北冥有鱼，……化而为鸟，其名为鹏。②庖丁为文惠君解牛。③天行有常，不为尧存，不为桀亡。④天下熙熙，皆为利来，皆为利往。⑤兔不可复得，而身为宋国笑。⑥此可为知者道，难为外人言也。⑦秦为知之，必不救也。⑧天之亡我，我何渡为（） 商君书模式实质上是一种重农抑商思想的体现（） “王者之兵，胜而不骄，败而不怨”（《商君书・战法》），“戒而不傲”（《尚书・尧典》），句中“骄”与“傲”的区别是什么？ 阅读以下一段文字： 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟;置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 请回答： (1)这段文字选自哪篇文章?作者是谁? (2)这段文字描述了怎样的内容? (3)解释下列句中加点的词语 北冥有鱼 海运则将徙于南冥 背负青天而莫之夭阏者 在我国古代先秦诸子的论著中就已经提出了“法治”的观念。如《管子？明法》有：“以法治国，则举措而已”，《商君书？任法》有“任法而治国”，《韩非子？心度》有“治民无常，惟以法治”。以上的“法治”重在强调（）。 与儒、墨一味“非战”、“反战”的立场相比，孙子的慎战思想更接近现实和真理，与《商君书》为代表的法家“主战”理论、嗜战立场相比，孙子的慎战思想更符合道义。（ ） 指出下列各句中的词序和现代汉语有什么不同：然民虽有圣知，弗敢我谋；勇力，弗敢我杀。（《商君书？画策》） 指出下列各句中的词序和现代汉语有什么不同：然民虽有圣知，弗敢我谋；勇力，弗敢我杀。（《商君书？画策》） 在道家里，老子习惯用冥，庄子习惯用玄，合称玄冥（） 在道家里，老子习惯用冥，庄子习惯用玄，合称玄冥（） 《商君书·算地》有这样一段话：“故圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。不观时俗，不察国本，则其法立而民乱，事剧而功寡。”这段话说明的道理是（） 鹦鹉鱼因其_____与鹦鹉鸟相似而得名。 “是鸟也，海运则将徙于南冥；南冥者，天池也”出自于（） 是鸟也，海运则将徙于南冥；南冥者，天池也出自于（） 下列句子中全有通假字的一项是（ ）①北冥有鱼，其名为鲲 ②背负青天，而莫之夭阏者 ③此小大之辩也 ④之二虫又何知 ⑤小知不及大知，小年不及大年 ⑥适莽苍者，三餐而反 ⑦彼于致福者，未数数然也 ⑧若夫乘天地之正，而御六气之辩 六虱指的是危害国家的六事。《商君书·靳令》指出，礼乐、诗书、修善孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战为“六虱”。这反映了秦国当时（）