共来百粤文身地，（）
A. 故垒萧萧芦荻秋
B. 海天愁思正茫茫
C. 路长人困蹇驴嘶
D. 犹自音书滞一乡
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共来百粤文身地，（）
A.故垒萧萧芦荻秋 B.海天愁思正茫茫 C.路长人困蹇驴嘶 D.犹自音书滞一乡
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解释诗句中的词语，凡属典故共来百越文身地，犹自音书滞一乡。百越：文身：应说明其本事及寓意
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柳宗元被贬柳州后写了一首《登柳州城楼寄漳汀封连四州》，诗中写道：共来百越文身地，犹自音书滞一乡。请问根据诗中描述，当地有什么风俗习惯
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柳宗元被贬柳州后写了一首《登柳州城楼寄漳汀封连四州》，诗中写道：共来百越文身地，犹自音书滞一乡。请问根据诗中描述，当地有什么风俗习惯
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阅读下面的七律，选出赏析错误的一项（3分）（ ）登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史 柳宗元城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。 共来百粤文身地，犹自音书滞一方。
A.首联登高望远，景中有情，感物起兴，定下全诗“愁”的感情基调，这愁情像苍茫的海天，像曲折的江流，弥漫全诗。 B.颔联近处着笔，真切细致地写出了夏季风急雨骤的景象。而“芙蓉”“薜荔”这些象征美好人格的事物遭受“乱飐”和“斜侵”，又表现出对作者遭遇政治打击的无限同情。 C.颈联远景含情，由己及人，想到好友们的处境，心驰远方。对仗工整，仰观“岭树”，俯瞰“江流”，全方位表现诗人对好友的挂念，以及望而不得见的惆怅。 D.尾联不仅点出作者与标题中四位刺史的共同处境——被贬荒远之地，而且道出了同在荒远，却音书难通的事实，让人倍感心痛，回味绵长。
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（）同源于古代的“百越”，他们以“断发文身”为共同习俗。
A.傣族 B.壮族 C.水族 D.布依族 E.苗族
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对于当前的文身现象，四个学生从各自的角度表达了他们对诸子百家思想的理解。甲说：身体天然完整，文身就是自虐。乙说：文身影响仪容，是低俗身份人的爱好，有身份的人不会文身。丁说：国家应该严格限制文身，应该规定人们的行为选择。丙说：文身费财又费力，何必呢？简简单单不很好吗。他们的描述所对应的思想是（）。
A.甲——儒，乙——墨，丙——法，丁——道 B.甲——道，乙——墨，丙——法，丁——儒 C.甲——儒，乙——法，丙——墨，丁——道 D.甲——道，乙——儒，丙——墨，丁——法
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下列哪个民族有文身的习俗？（）
A.纳西族 B.彝族 C.傣族 D.藏族
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刘姥姥进贾府，一共来了（ ）次。
答案
（）属于消费者信息来源中的公共来源。
A.大众传播媒体 B.广告 C.包装 D.展览
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黎族妇女曾有文面文身的习俗，称为（）
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“十五”期间,江苏进口增长率高于粤沪浙鲁四地的年份占:
2009?2013年，江苏进口增长率高于粤沪浙鲁四地的年份占（）。
晋：粤
晋：粤（）
和傣族有“断发文身”共同习俗的民族是（）。
黎族妇女曾有文面文身的习俗，称之为（）
有镶牙套、染齿和文身习俗的民族是()。
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