上的意义：不上贤，使民不争（）

不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。（《安民》）这段文字中老子提出的实施“无为”的三个主张是什么？提出的圣人治国的方法又是什么？ 上老老而民兴______，上长长而民兴_____，上恤孤而民不_____，是以君子有絜矩之道也 之的意义：不贵难得之货，使民不盗（） 货的意义：不贵难得之货，使民不盗（） 货的意义：不贵难得之货，使民不盗（） 之的意义：不贵难得之货，使民不盗（） 厉的意义：则是厉民而自养也，恶得贤（） 厉的意义：则是厉民而自养也，恶得贤（） 所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不（），是以君子有挈矩之道也。 江海能为百谷王江海之所以能为百谷王，以其善下之，故能百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。 老子是一个史官，生活在春秋时代，当时周朝奴隶主贵族的统治正面临着全面瓦解。从《老子》产生的时代背景判断，《老子》第三章中的“不尚贤，使民不争”主张的合理解释是（）。 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。《老子》问题：请将要翻译上文？ 《老子》：“是以欲上民必以言下之，欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。”句中意动用法的词有（） “在下位不获乎上,民不可得而治矣”中“获”意为() “在下位不获乎上,民不可得而治矣”中“获”意为() 上老老而民兴孝；上长长（）。（《大学》） 的出现，使人类有了真正意义上的设计 “民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”材料表明老子（） “民之难治，以其上之（ ）” “民之难治，以其上之（ ）。”