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物必先腐∶而后虫生
单选题
物必先腐∶而后虫生
A. 古木无人径∶深山何处钟
B. 水落鱼梁浅∶天寒梦泽深
C. 欲投人处宿∶隔水问樵夫
D. 少壮不努力∶老大徒伤悲
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物必先腐:而后虫生( )
A.古木无人径:深山何处钟 B.水落鱼梁浅:天寒梦泽深 C.少壮不努力:老大徒伤悲 D.欲投人处宿:隔水问樵夫
答案
单选题
物必先腐∶而后虫生
A.古木无人径∶深山何处钟 B.水落鱼梁浅∶天寒梦泽深 C.欲投人处宿∶隔水问樵夫 D.少壮不努力∶老大徒伤悲
答案
单选题
“物必先腐而后虫生”所体现的哲理是()。
A.必然性与偶然性的辩证关系 B.内因与外因的辩证关系 C.可能性与现实性的辩证关系 D.现象与本质的辩证关系
答案
单选题
“物必先腐,而后虫生。”从哲学观点上说明()
A.内因是事物变化发展的根据 B.外因是事物变化发展的根据 C.内因和外因都对事物发展起决定作用 D.矛盾双方是对立统一的
答案
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“物必先腐而后虫生”所体现的智理是()。
A.必然性与偶然性的辩证关系 B.内因与外因的辩证关系 C.可能性与现实性的辩证关系 D.现象与本质的解证关系
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“物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。”体现的哲理是()
A.矛盾是事物发展的动力 B.一切事物都处在永不停息的运动中 C.外因是事物变化的条件 D.内因是事物变化的根本原因,外因通过内因而起作用
答案
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苏轼说:“物必先腐也,而后虫生之。”这句话的含义是()
A.量变引起质变 B.内因是事物变化的根据.外因是事物变化的条件 C.任何事物都是质和量的统一体 D.事物是对立统一的
答案
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苏轼说“物必先腐也,而后虫生之人必先疑也,而后谗人之。”从哲学上看,这句话()
A.内因是事物变化发展的根本原因 B.外因是事物变化发展的条件 C.内因是事物变化的根本原因,外因通过内因而起作用 D.矛盾是事物发展的动力《孙子兵法》曰:“投入亡地然后存,陷入死地而后生”。韩信据此背水一战,大败赵军;马谡据此屯兵山下,痛失街亭。
答案
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“物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。”从哲学上看,这句话表明
A.内因是事物变化发展的根本原因,外因通过内因而起作用 B.内因是事物变化发展的唯一原因 C.外因对事物发展是不可缺少 D.在事物发展中,内外因同等重要
答案
单选题
苏轼说"物必先腐也,而后虫生之’人必先疑也,而后谗人之。"从哲学上看,这句话()
A.内因是事物变化发展的根本原因 B.外因是事物变化发展的的条件 C.内因是事物变化的根本原因,外因通过内因而起作用 D.矛盾是事物发展的动力
答案
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苏轼《范增论》:物必先腐也,而后虫生之。人必先疑也,而后谗人之。按今天的常识,应为“物先虫生,而后腐也”。譬如一块肉,先有微生物入侵,使这块肉腐烂,而后生蛆虫。古人不知道微观世界还有虫,也就无从知道肉腐烂的道理,只看到肉腐烂以后生出蛆虫。从哲学上看,“物必先腐,而后虫生”这启示我们()
“物必先腐,而后重生”所体现的哲理是()。
“物必先腐也,而后虫生之”,意味着事物的毁灭往往酿生与自身,物自败,尔后生机失,物不腐,虫何生?事物兴衰存亡,内因是决定性因素,由此推及人事。古代哲人尤其强调求仁在己,祸福在我。孟子曰:夫人必自侮,然后人侮之,家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。《太甲》曰:天作孽,犹可违。自作孽,不可活。上文作者意在强调______。
“物必先腐也,而后虫生之”,意味着事物的毁灭往往酿生于自身。物自败,尔后生机失,物不腐,虫何生?事物兴衰存亡,内因是决定性因素,由此推及人事。古代哲人尤其强调求仁在己,祸福在我。孟子曰:“夫人必自侮,然后人侮之,家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。”《太甲》曰:“天作孽,犹可违。自作孽,不可活。”上文作者意在强调:
“物必先腐也,而后虫生之”,意味着事物的毁灭往往酿生于自身,物自败,尔后生机失,物不腐,虫何生?事物兴衰存亡,内因是决定性因素。由此推及人事,古代哲人尤其强调求仁在己,祸福在我。孟子曰:夫人必自侮,然后人侮之,家必自毁,然后人毁之;国必自伐,而后人伐之。《太甲》曰:天作孽,犹可违,自作孽,不可活。上文作者意在强调________。
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良好的生活习惯是一个人一生的宝贵财富。有人倡议:生活从家务劳动抓起,品德从孝心感恩抓起,文明从说话礼仪抓起。下列选项与此倡议反映的哲理相似的诗句有() ①奢靡之始,危亡之渐 ②轻者重之端,小者大之源 ③物必先腐也,而后虫生之 ④潮平两岸阔,风正一帆悬
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