“丞相绾曰‘燕、齐、荆地远，不为置王，无以镇之，请立诸子。’始皇下其议”。（《资治通鉴·秦纪二》）根据我们所学知识，请你设想，秦始皇自己的真实想法应该是（）

制度创新是人类社会发展进步的一个重要表现。阅读下列有关我国古代政治制度的材料，结合所学知识，回答下列问题。 材料一丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之，请立诸子，唯上幸许。”廷尉李斯议曰：“周文、武所封子第同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠（仇敌），诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。令海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸侯更相以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也，置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。” ——《史记•秦始皇本纪》 材料二唐朝中央行政机构 材料二反映了唐朝的什么制度？有何积极作用？ 秦始皇死后，哪位当时的丞相与赵高合谋，立少子胡亥为二世皇帝？ 将下面古文翻译成现代汉语。顷之，燕昭王卒，惠王立，与乐毅有隙。田单闻之，乃纵反间于燕，宣言曰：“齐王已死，城之不拔者二者。乐毅畏诛而不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐。齐人未附，故且缓攻即墨以待其事。齐人所惧，唯恐他将之来，即墨【1】残矣。”燕王以为然，使骑劫【2】代乐毅。注：【1】即墨，齐邑名。【2】骑劫，燕将 秦始皇时期的丞相府没有（） 据《史记》卷6载：“秦初并天下，令丞相、御史曰：‘……寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，六王咸伏，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世……’”据此下列说法正确的是（） 汉·陆贾《新语·辨惑》：秦二世之时，赵高驾鹿而从行。王曰：“丞相何为驾鹿？”高曰：“马也。”王曰：“丞相误也，以鹿为马。”高曰：“陛下以臣言不然，愿问群臣。”臣半言鹿，半言马。当此之时秦王不能自信自而从邪臣之说。以下说法不对的是（） 翻译： 鲁连曰：“昔齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周。周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。居岁余，周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。周怒，赴于齐曰：‘天崩地坼，天子下席。东蕃之臣田婴齐后至，则斮之。’威王勃然怒曰：‘叱嗟！而母，婢也！’卒为天下笑。故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也。彼天子固然，其无足怪。” 王曰：“若是其甚与？”曰：“殆有甚焉。”（《孟子·梁惠王上》） 《鲁仲连遗燕将书》中，鲁仲连书曰：保聊拒齐，（）守御，（）用兵，能显天下。 王荆公体 “不学礼，无以立”出自（????? ）。 孔子曰：“ ，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。” 《汉书》卷46《卫绾传》记载：“建元中，丞相（卫绾）以景帝病时，诸官囚多坐不辜者，而君不任职，免之。”据此可知（） 不学《诗》无以言,不学礼无以立是孔子的庭训。() 孔子的庭训是：不学《诗》无以言，不学礼无以立（） 不学《诗》无以言，不学礼无以立是孔子的庭训（） “不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”出自（）。 “不学诗，无以言；不学礼，无以立”说的“诗”是指 史载：“丞相进，天子御坐为起，在舆为下。丞相有病，皇帝法驾亲至问疾。丞相府门无栏，不设铃，不警鼓，言其深大阔远，无节限也。”这种现象最有可能出现在（） 据史书记载“燕、齐、赵人往避地者数万人”此“地”应该是（）