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北魏贾思勰《齐民要术》里说:“取柳枝著户上,百鬼不入家。”是说柳条发芽时节,人们插柳戴柳以辟邪。汉人有“折柳赠别”的风俗,李白有词云:“年年柳色,灞陵伤别。”材料反映的现象应在()
单选题
北魏贾思勰《齐民要术》里说:“取柳枝著户上,百鬼不入家。”是说柳条发芽时节,人们插柳戴柳以辟邪。汉人有“折柳赠别”的风俗,李白有词云:“年年柳色,灞陵伤别。”材料反映的现象应在()
A. 立春
B. 春分
C. 清明
D. 芒种
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北魏贾思勰《齐民要术》里说:“取柳枝著户上,百鬼不入家。”是说柳条发芽时节,人们插柳戴柳以辟邪。汉人有“折柳赠别”的风俗,李白有词云:“年年柳色,灞陵伤别。”材料反映的现象应在()
A.立春 B.春分 C.清明 D.芒种
答案
判断题
北魏人贾思勰的《齐民要术》是我国保存至今最早的完整农书。
答案
判断题
北魏人贾思勰的《齐民要术》是我国保存至今最早的完整农书。
A.对 B.错
答案
判断题
《齐民要术》,北魏贾思勰著作,是现存一部最早、最完整的农书。
答案
单选题
著有《齐民要术》的贾思勰故乡是:
A.山东寿光 B.山东青岛 C.山东淄博 D.山东诸城
答案
判断题
《齐民要术》是北魏时期的中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农书,也是世界农学史上最早的专著之一。 ( )
答案
单选题
贾思勰的《齐民要术》被誉为“中国古代农业百科全书”,其中“要术”是指()
A.黄河中下游地区的农牧业生产经验 B.关中地区的农牧业生产经验 C.齐国官营手工业的设计规范和制造工艺 D.长江流域食品的加工与贮藏技术
答案
主观题
贾思勰是北魏时人,他在《齐民要术》中阐述的地主治生之学由()()、()三个部分组成。
答案
单选题
《齐民要术》是我国完整保存至今的一本农书,系北魏年间()所著。
A.袁枚 B.贾思勰 C.苏东坡 D.孟子
答案
单选题
《齐民要术•序》中说:“舍本逐未,贤者所非。日富岁贫,饥寒之渐,故商贾之事,阙而不录。”这说明贾思勰编著《齐民要求》的目的是()。
A.反驳“贤者“的错误理论 B.顺应民族融合的发展趋势 C.总结南朝农牧业生产经验 D.发展农业以保障生活需求
答案
热门试题
齐民要术由北魏()所著,共10卷,着重介绍了农、林、牧、副、渔各项技术支持
《齐民要术》是北魏时期的中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农书,也是世界农学史上最早的专著之一。是中国现存的最完整的农书()
被称为继北魏贾思勰《齐民要术》之后又一部古代农业科技的重要文献的是泰和曾安止的()
北魏()著有《齐民要术》,记载有我国最早的菜谱。
请你将下面各项用连线连接:东汉李时珍地动仪明代张衡《本草纲目》北魏李春安济桥隋朝贾思勰《齐民要术》
《齐民要术》成书于南北朝时期,作者是北魏的()。
北魏贾思勰的《齐民要术》是我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作,其内容极为广泛。从该书中可以查阅到()
中国古代贾思勰所编著农书《齐民要术》中说:“舍本逐末,贤者所非。日富岁贫,饥寒之渐,故商贾之事,阙而不录。”这说明贾思勰编著这本农书的目的是()
中国古代贾思勰所编著农书《齐民要术》中说:“舍本逐末,贤者所非。日富岁贫,饥寒之渐,故商贾之事,阙而不录。”这说明贾思勰编著这本农书的目的是()
解放一词语出北魏贾思勰《齐民要术·安石榴》:“十月中,以蒲藳裹而缠之;二月初乃解放。”
与贾思勰的《齐民要术》相比,徐光启的《农政全书》最能体现首开风气的是()
北魏《齐民要术》中已经有了对茄子栽培的记载。()
北魏《齐民要术》中已经有了对茄子栽培的记载()
南北朝贾思勰的《齐民要术》中详细记述了制曲酿酒的方法。
南北朝贾思勰的《齐民要术》中详细记述了制曲酿酒的方法。
北魏时期编写的《齐民要术》,是中国现存最早、最完备的农书
北魏时期()编写的《齐民要术》,是中国现存最早、最完备的农书。
《齐民要术》是中国现存最早最完整的一部农书,其作者是西汉的贾思勰。
《齐民要术》是中国现存最早最完整的一部农书,其作者是西汉的贾思勰()
南北朝时代著名农学家贾思勰《齐民要术》中,对当时竹笋的()都有记载
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