胡适曾创作《差不多先生传》一文

《往事（一之十四）》一文创作于（ ） 1917 年，胡适在《 新青年 》上发表《 文学 革命论 》一文。 胡适先生曾经批评过中国是差不多的文化，这就是说中国人习惯于定量思维而不是定性思维（） 胡适先生曾经批评过中国是差不多的文化，这就是说中国人习惯于定量思维而不是定性思维（） 冰心的《往事（一之十四）》一文创作于（） 胡适的《文学改良刍议》一文，提出文学改良“八事”，其中有（） 《马伶传》一文的叙事特点是（） 《马伶传》一文的主要叙述方式是 《张中丞传后叙》一文抨击的人物是（） 《张中丞传后叙》一文为什么叫做“后叙”? 柳宗元《种树郭橐驼传》一文主要的写作目的是( ) 《种树郭橐驼传》一文蕴含了什么深刻的道理？ 《张中丞传后叙》一文为什么叫做“后叙” 1917年1月，胡适在《新青年》发表的《文学改良刍议》一文，吹响了白话文向文言文发难的号角，胡适因此成为新文化运动的领袖之一。() 阅读胡适的寓言性杂文《差不多先生传》，结合作品，写一篇不少于600字的评论文章。 要求： (1)简要阐述作品的主题思想。 (2)简要分析作品的艺术特色。 (3)观点鲜明、分析细致、条理清楚、语言通顺、书写整洁。 (附胡适《差不多先生传》原文) 差不多先生传 胡适 你知道中国最有名的人是谁? 提起此人，人人皆晓，处处闻名。他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你一定见过他，一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头，因为他是中国全国人的代表。差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛，但看的不很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。他常常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢?” 他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来。他妈骂他，他摇摇头说：“红糖白糖不是差不多吗?” 他在学堂的时候，先生问他：“直隶省的西边是哪一省?”他说是陕西。先生说，“错了。是山西，不是陕西。”他说：“陕西同山西，不是差不多吗?” 后来他在一个钱铺里做伙计，他也会写，也会算，只是总不会精细。十字常常写成千字，千字常常写成十字。掌柜的生气了，常常骂他。他只是笑嘻嘻地赔小心道：“千字比十字只多一小撇，不是差不多吗?” 有一天，他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。他白瞪着眼，望着远远的火车上的煤烟，摇摇头道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也还差不多。可是火车公司未免太认真了。八点三十分开，同八点三十二分开，不是差不多吗?”他一面说，一面慢慢地走回家，心里总不明白为什么火车不肯等他两分钟。 有一天，他忽然得了急病，赶快叫家人去请东街的汪医生。那家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街的汪大夫，却把西街牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了人；但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看罢。”于是这位牛医王大夫走近床前，用医牛的法子给差不多先生治病，不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。 差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道：“活人同死人也差……差……差不多，……凡事只要……差……差……不多……就……好了，……何……何……必……太……太认真呢?”他说完了这句格言，方才绝气了。 他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得破，想得通；大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德行的人。于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。 他的名誉越传越远，越久越大。无数无数的人都学他的榜样。于是人人都成了一个差不多先生。——然而中国从此就成为一个懒人国了。 (原载1919年《新生活》杂志第2期）   下列对《张中丞传后叙》一文表述错误的是( ) 侯方域作《马伶传》一文所讽刺的对象是 下列对《张中丞传后叙》一文表述错误的是（）。 柳宗元《种树郭囊驼传》一文主要的写作目的是（）。 胡适先生曾将西方科学的基本方法和精神概括为（）。