单选题

下列关于文学、文化常识的表述,不正确的一项是 ( )

A. 《水浒传》塑造了一大批栩栩如生的人物形象,其中侠肝义胆、疾恶如仇、脾气暴躁却又粗中有细的鲁达给读者留下了深刻的印象。
B. 《傅雷家书》是翻译家傅雷对儿子的生活和艺术修养进行悉心指导的家信汇编,是苦心孤诣的教子篇。
C. 鲁迅的小说《故乡》写“我”与中年闰土之间隔了一层“可悲的厚障壁”,这里的“厚障壁”是精神上的隔膜。
D. 《我的叔叔于勒》是法国著名的短篇小说巨匠莫泊桑最著名的小说名篇之一。文章以菲利普夫妇对于勒的态度为主线,表现了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。小说的主人公是于勒。

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单选题
下列关于文学文化常识表述不正确的一项是( )
A.国子监是中国古代的中央官学,又称国子学或国子寺,是中国明清教育体系中的最高学府,入监读书的称为“监生”。 B.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,也称“诗三百”。它以四言诗为主,普遍运用赋、比、兴的表现手法。 C.“先大母婢也”中 “先”字,表示已经死去,用于敬称地位高的人或年长的人。如已死的皇帝为先帝,已死的父亲为先考,已死的母亲为先妣,已死的有才德的人为先贤。 D.元杂剧的角色分为“生旦净丑”,其中“生”为男性角色,“旦”为女性角色,“正旦”是指女主角。
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单选题
下列关于文学文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称,战国时期称“书”,到了汉代,则分为:章、奏、表、议四类,不同名称与上书内容有关,“表”是用来陈述衷情的。 B.期功:古代丧服的名称。期,服丧一年。功,按关系亲疏分大功和小功,大功服丧九月,小功服丧五月。亦用以指五服之内的宗亲。 C.“结草衔环”,指报恩。典出古代两个受恩报答的故事,比喻感恩报德,至死不忘。 D.“仲秋”为秋季的第二个月,即农历八月,按照中国的农历,八月为秋季的第二个月,古时称为“仲秋”,因此民间称为“中秋”。春夏秋冬,四时成岁,每季都有季、仲、孟三个月,“季”是第一,“仲”是第二,“孟”是第三。
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单选题
下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是( )
A.“辞”是一种形式比较自由灵活的古体韵文。在汉代,人们习惯将辞和赋统称为辞赋,不加区别。 B.序,文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。《滕王阁序》是书序,是著作或诗文前的说明或评价行文字。 C.《庄子》一书又名《南华经》。其文构思巧妙,想象奇幻,词汇丰富,尤以巧用寓言见长,富有浪漫主义色彩。 D.表,古代臣下向帝王上书言事的一种文书。战国时期这种呈文统称为“书”,汉代分为章、奏、表、议四类。
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单选题
下列关于文学文化常识的表述,不正确的一项是()
A.塞万提斯是最早使喜剧主体具有悲剧特征的欧洲作家,小说人物堂吉诃德所引发的笑,是一种“含泪的笑”,一种发人深省的笑。 B.古人纪时,除了用序数,还有一些特殊的称谓。例如《登泰山记》中的“戊申晦”一句,就记载了作者观看泰山日出是在月初第一天。 C.沈从文创作《边城》,目的是要表现一种“人生的形式”,一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。 D.庄子继承发扬了老子和道家的思想,他把“道”视为宇宙万物的本源,讲天道自然无为,在政治上主张无为而治,在生存方式上主张返朴归真。
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下列关于文学文化常识的表述,不正确的一项是 ( )
A.“明月隐高树,长河没晓天”,这句中的“长河”说的是“黄河”,和《劝学》中“非能水也,而绝江河”的“河”意思相同。 B.韩愈字退之,河南人,世称韩昌黎,唐代文学家、思想家,古文运动的倡导者。 C.《师说》中“六艺经传皆通习之”中“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典著作。 D.初唐后期,随着“四杰”(王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王)登上诗坛,突破了前期宫延诗风的格局。
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A.“表”是古代臣子向帝王陈情言事的一种文体,言辞往往恭敬、恳切。《出师表》就是诸葛亮呈给后主刘禅的表。 B.老舍原名舒庆春,是中华人民共和国第一位被称为“人民艺术家”的作家,其代表作有小说《四世同堂》《茶馆》等。 C.“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”是指封建王朝官吏降职或远调,古代表降职的词语还有“左迁”等。 D.更是古代夜间的计时单位,一夜分为五更,每更约两个小时,旧时每晚八时左右,打鼓报告初更开始,称为“定更”。
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下列文学文化常识表述不正确的一项是
A.庄子,名周,战国时期思想家,道家学派的重要代表,和老子合称“老庄”。 B.韩愈,唐代古文运动倡导者,苏轼评价他“文起八代之衰,而道济天下之溺”。 C.俄国小说家契诃夫在《装在套子里的人》中塑造了别里科夫这一典型形象。 D.《变形记》的作者是意大利小说家卡夫卡,他被尊为西方现代主义文学的先驱。
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下列文学文化常识表述不正确的一项是( )
A.在戏剧文学中,故事的发展、人物性格的揭示,以及剧作家对人物、时间的评价和态度,一般都依靠人物的对话来完成。 B.《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》一文中雨果以充满激情的笔调,热情地赞颂了法国伟大的史学家、文学家、哲学家、思想家伏尔泰的思想与人格力量,表达了人类社会永远需要正义的呐喊和对良知的呼唤。 C.《端午的鸭蛋》作者汪曾祺从家乡端午的习俗引出高邮咸鸭蛋,语言体现地方特色,有淡淡的幽默,风格闲适自然,平淡而醇厚,表达出对儿时生活的怀念以及对故乡的热爱之情。 D.《论语》是儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的书。共20篇。与《大学》《孟子》《诗经》合称为“四书”。
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下列文学文化常识表述不正确的一项是()  
A.明代小说家曹雪芹的《红楼梦》是我国古代小说的巅峰之作,小说讲述了以贾家为代表的四大家族的兴衰史。 B.茅盾的《白杨礼赞》是托物言志的散文,深入揭示了白杨树的象征意义,篇幅不长,却起伏跌宕,撼动人心。 C.丹麦作家安徒生是世界著名的童话作家。《皇帝的新装》这篇童话想象奇特,人物滑稽可笑,情节荒诞离奇。 D.古代表示官职升降的词语有多种。如“左迁”是降职,“举”是选拔、任用,“陟”是提拔、晋升,“逐”是放逐被贬。
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单选题
对下列文学文化常识表述不正确的一项( )
A.宫、商、角、徵、羽是中国古乐的基本音阶,故有“五音不全”的成语。变徵是徵音的变调,声调悲凉。 B.《左传》是我国第一部详细完整的编年体历史著作,与《公羊传》《谷梁传》都是为解释《春秋》而作,所以它们被称为“春秋三传”。 C.我国史书有几种编写体例,《左传》是属于编年体史书,《国语》《战国策》属于国别体史书,袁枢的《通鉴纪事本末》属于纪事本末体史书,《史记》属于纪传体史书。课文《荆轲刺秦王》就选自《史记》的刺客列传。 D.春秋爵位有公、候、伯、子、男五等。《烛之武退秦师》中,晋侯,秦伯,郑伯皆是用爵称。
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