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东汉后期,随着西方杂技、魔术的传入,动摇了人们对神仙方术的信仰()
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东汉后期,随着西方杂技、魔术的传入,动摇了人们对神仙方术的信仰()
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单选题
东汉后期,随着西方杂技、魔术的传入,动摇了人们对神仙方术的信仰()
A.正确 B.错误
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判断题
动摇了经济建设这个中心,就等于动摇了基本路线。
答案
单选题
张骞通西域以前,中国的神仙方术学说主要受到()的影响
A.滨海地域 B.岭南地域 C.巴蜀地域 D.中原地域
答案
判断题
杂技依据表现形式的体裁分人体技巧、艺术杂技、魔术、滑稽、驯兽。()
答案
判断题
在中国,所有人体技艺、马术、驯兽、滑稽、魔术等的表演统称为“杂技”;而在西方,这些表演又统称为“马戏”。
答案
判断题
在中国,所有人体技艺、马术、驯兽、滑稽、魔术等的表演统称为“杂技”;而在西方,这些表演又统称为“马戏”。()
答案
判断题
手彩魔术、逃脱魔术、抢托魔术、器械魔术、滑稽魔术、心理魔术、灵冥术属于西方现代魔术。
答案
判断题
杂技艺术作品,是指杂技、魔术、马戏等通过形体动作和技巧表现的作品。()
答案
判断题
马戏包括部分杂技,魔术,马戏,驯兽表演,也可特指马术()
答案
判断题
马戏包括部分杂技,魔术,马戏,驯兽表演,也可特指马术()
答案
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东汉初年,佛教传入中国。()
东汉初年,佛教传入中国()
随着西方近代体育的传入,我国传统的体育项目逐渐失传。
马戏可用以涵盖所有的杂技,魔术,马戏,驯兽表演。也可特指马术。
出于神仙方术的思想观念,汉代画像砖上的图画呈现出的特点有()
太上老君,即(),东汉以后,道教把他塑造为神仙。
马戏可用以涵盖所有的杂技(狭义),魔术,马戏,驯兽表演。也可特指马术。
中国的学校体育是从18世纪后期开始从西方一些国家传入的
魔术节目,可分为中国传统戏法和以西方现代魔术为代表的现代魔术。近景魔术、舞台魔术、光效魔术、手彩魔术、逃脱魔术和灵冥术等都是魔术节目的种类。()
4世纪时,北非发生了( ),动摇了罗马在北非的统治。
佛教最早是在东汉年间由印度传入我国。()
东汉后期是道教三宝
东汉后期散文的创作特色是
舞台艺术主要包括音乐、舞蹈、戏剧、戏曲、曲艺、杂技、魔术等表演艺术形式。()
东汉后期主要文人书法流派有哪些?对后代书法有什么影响?
东汉后期抨击弊政的散文作家是()
东汉后期抨击弊政的散文作家是()。
佛教建筑是东汉时期从印度传入中国的。
()是佛教纪念性的建筑,东汉时传入中国
网球运动是()世纪后期传入我国。
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