下列有关各节日的对联不恰当的一项是
A. 教师节对联：旭日灿星照学府，春风化雨育新苗。
B. 中秋节对联：灯火交辉元夜里，笙歌簇拥月明中。
C. 国庆节对联：惠政兴邦千家乐，赤诚报国万众心。
D. 重阳节对联：何处题糕酬锦句，有人送酒对黄花。
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下列有关各节日的对联不恰当的一项是( )
A.中秋节对联：灯火交辉元夜里，笙歌簇拥月明中。 B.教师节对联：旭日灿星照学府，春风化雨育新苗。 C.国庆节对联：惠政兴邦千家乐，赤诚报国万众心。 D.重阳节对联：何处题糕酬锦句，有人送酒对黄花。
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下列有关各节日的对联不恰当的一项是
A.教师节对联：旭日灿星照学府，春风化雨育新苗。 B.中秋节对联：灯火交辉元夜里，笙歌簇拥月明中。 C.国庆节对联：惠政兴邦千家乐，赤诚报国万众心。 D.重阳节对联：何处题糕酬锦句，有人送酒对黄花。
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下列有关各节日的对联不恰当的一项是（3分）
A.教师节对联：旭日灿星照学府，春风化雨育新苗。 B.中秋节对联：灯火交辉元夜里，笙歌簇拥月明中。 C.国庆节对联：惠政兴邦千家乐，赤诚报国万众心。 D.重阳节对联：何处题糕酬锦句，有人送酒对黄花。
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下列有关文学常识表述不恰当的一项是（）
A.《水浒》也称《水浒传》《忠义水浒传》， 描写了北宋末年农民起义的故事。它是我国文学史上第一部以农民起义为题材的长篇章回体小说。 B.契诃夫，俄国批判现实主义作家，与欧享利、莫泊桑合称世界“三大短篇小说巨匠”, 其代表作有：短篇小说《装在套子里的人》，剧本《樱桃园》等。 C.钱钟书，字默存, 号槐聚，曾用笔名中书君。著作有：散文集《写在人生边上》，短篇小说《人 兽 鬼》，长篇小说《围城》，文论及诗文评论《谈艺录》等。 D.《庄子》是春秋时期庄周所著，原为52篇，现存33篇，分为内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。唐中宗曾下诏名《庄子》为《华南真经》。
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下列有关文学常识表述不恰当的一项是（）
A.《水浒》也称《水浒传》《忠义水浒传》,描写了北宋末年农民起义的故事。它是我国文学史上第一部以农民起义为题材的长篇章回体小说。 B.《庄子》乃战国时期庄周所著,原为52篇,现存33篇,分为内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。唐中宗曾下诏名《庄子》为《华南真经》。 C.契诃夫,俄国批判现实主义作家,与欧享利、莫泊桑合称世界“三大短篇小说巨匠”,其代表作有:短篇小说《装在套子里的人》,剧本《套中人》等。 D.钱钟书,字默存,号槐聚,曾用笔名中书君。著作有:散文集《写在人生边上》,短篇小说《人兽鬼》,长篇小说《围城》,文论及诗文评论《谈艺录》等。
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下列有关文学常识表述不恰当的一项是
A.罗贯中的《三国演义》在塑造英雄形象方面的成功经验非常值得称道。小说中有名有姓的人物就有几百个。其中最为突出的是毛宗岗所说的“三绝”，即曹操的“奸绝”、关羽的“义绝”、孔明的“智绝”。 B.《祭妹文》选自《小仓山房文集》，作者袁枚，号简斋、随园老人，清代钱塘人。另著有《随园诗话》。 C.沈从文在谈到《边城》的创作动机时说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。” D.《堂吉诃德》的作者塞万提斯的高明之处在于将堂吉诃德性格中内在的矛盾和悲剧因素用喜剧形式表现出来，使情理之中的悲剧结果在意料之内的喜剧状态中逐步完成。
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下列有关对联常识说法有误的一项是（ ）
A.对联，也叫楹联、楹帖、对子等，是独立于诗词曲赋等之外的一种传统文学样式。 B.对联由上联和下联组合而成，字数多少无规定，但要求对仗工整，平仄协调。 C.张贴对联时，传统习惯是上联在左边，下联在右边，左右以面对欣赏者为分别。 D.对联讲究平仄，上联最后一个字必须是仄声，下联最后一个字必须是平声。
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下列对《死水》各节诗大意的理解，不恰当的一项是（）
A.第一节，总写这沟凝滞的死水。它已经风吹不动，腐烂呆滞，没有一点儿生气，已无可救药。它已彻底烂掉，丑恶昭彰。 B.第二节，直承第一节的三、四句，主要从色彩、光泽上静态地描写死水的肮脏和污浊。第三节，从动态上描写了死水的腐烂变质。 C.第四节，以动衬静，写出死水的沉寂。诗人以“青蛙”的歌声，有力地突出死水的寂寞和沉寂，仿佛空山闻鸟般以动显静。 D.第五节，诗人在前四节冷嘲热讽的基础上，忍不住内心的激愤，揭露了“死水”的真面目。诗人看透这沟死水毫无希望，唯有创造一个新世界，才能找到“美的所在”。
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下列针对各个行业的对联，不恰当的一项是( )
A.胜友常临可修食谱 B.架上丹丸长生妙药 C.水陆舟车四通八达 D.技术革新多种多样别开生面
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下列有关文学常识的表述，不恰当的一项是( )
A.在世界文学史上，我国的鲁迅和俄国的果戈理都以《狂人日记》为题写过小说，成为文坛佳话。 B.词的标题和词牌是有严格区别的，词的标题是词的内容和集中体现，它概括了词的主要内容。词牌是一首词词调的名称。 C.在元代文学中，首先异军突起的是杂剧，它标志着中国戏剧的成熟，后人又把散曲和小令合称为“元曲”，与唐诗、宋词并举。 D.古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文学为形式叫“铭”，该在牌上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”，如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”，如《柳子厚墓志铭》。
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下列有关名著的表述不恰当的一项是
下列有关名著的表述不恰当的一项是（ ）
下列有关文学常识的表述不恰当的一项是（ ）
下列有关文学常识的表述，不恰当的一项是： （ ）
下列有关文学常识的表述，不恰当的一项是 （ ）
下列有关文学常识的表述不恰当的一项是（ ）
下列有关文学常识的表述，不恰当的一项是
下列有关文学常识的表达，不恰当的一项是（）
下列有关文学常识的表述，不恰当的一项是( )。
下列有关文学常识的表述，不恰当的一项是（ ）
下列有关对文意的分析，不恰当的一项是（）
下列有关文学常识的表述，不恰当的一项是（）
选出下列有关文学常识配对不恰当的一项是( )
下列有关文学常识表述不恰当的一项是（ ）（3分）
下列对联与传统节日无关的一项是（ ）
下列有关《我的四季》赏析不恰当的一项是（）
下列有关文学作品鉴赏的表述不恰当的一项是（ ）
下列有关教学目标与学习目标的说法不恰当的一项是（）
下列有关《三国演义》的说法，不恰当的一项是
下列对联，搭配最恰当的一项是（ ）
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