《素问上古天真论》说：恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。与张介宾在《类经》中42.指出：心为脏腑之主，而总统魂魄，并该意志，故忧动于心则肺应，思动于心则脾应，怒动于心则肝应，恐动于心则肾应，此所以五志唯心所使也。都强调了养性调神的重要性（）

《素问•上古天真论》说：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”与张介宾在《类经》中42.指出：“心为脏腑之主，而总统魂魄，并该意志，故忧动于心则肺应，思动于心则脾应，怒动于心则肝应，恐动于心则肾应，此所以五志唯心所使也”。都强调了养性调神的重要性 据《素问上古天真论》所述，男子“能有子”始于（）。 据《素问上古天真论》所述，男子“天癸至”于（）。 据《素问上古天真论》所述，女子“齿更发长”始于（）。 据《素问上古天真论》所述，男子“筋骨隆盛，肌肉满壮”在（）。 《素问上古天真论》，所说丈夫五八在生理上的表现是（） 《素问上古天真论》认为思想无杂念,则“嗜欲不能劳其()” 《素问•上古天真论》呼吸精气，独立守神者是 《素问上古天真论》认为,在生长发育过程中,丈夫六八可有() 夫上古圣人之教下也,皆谓之____,避之有时,____,真气从之,____内守,病安从来。是以____而少欲,____而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其____,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,故合于道。所以能年皆度百岁,而动作不衰者,以其____不危也。《素问·上古天真论》 《素问·上古天真论》："上古之人，其知道者"之"道"的含义是（） 《素问·上古天真论》：“上古之人，其知道者”之“道”的含义是（） 精神内守，病安从来是以下哪本中医著作提出的观点（） 《素问•上古天真论》指出善于精神养生者能够（） 《素问•上古天真论》指出善于精神养生的做法是（） 素问上古天真论所述，人体生长发育过程中起决定作用的是（） 《素问·上古天真论》的"天真"之义是（） "外不劳形于事，内无思想之患"（《素问·上古天真论》）的语法现象是( ) 《素问·上古天真论》之“女子五七”在生理上的表现是 《素问·上古天真论》之“男子五八”在生理上的表现是