论述朱丹溪“相火论”、“阳有余阴不足论”的主要内容。

阳常有余，阴常不足 据《素问·阴阳应象大论》论述“暴怒伤阴,暴喜伤阳”,阳是指( ) 提出“阳非有余”、“真阴不足”是 认为“阳常有余，阴常不足”者，称为 主张“阳常有余，阴常不足”的医家是 提出“阳非有余”、“真阴不足”的医家是 提出“阴常不足，阳常有余”的医家是（） 倡导“相火论”，治病以滋阴降火为主，后称为养阴派的医家：（） 倡导“相火论”，治病以滋阴降火为主，后称为养阴派的医家 《素问·阴阳应象大论》有关“清阳、浊阴”的论述，不正确的是 提出"阳常有余，阴常不足"观点的医家是 提出了“阳非有余”、“真阴不足”的医家是（） 提出“阳非有余，真阴不足”观点的医家是 倡“阳常有余，阴常不足”理论的医家是 提出“阳常有余，阴常不足”论点的医家是 关于《伤寒论》一书主要内容的论述下面哪项是正确的 “阳常有余，阴常不足”的结论提出者是 “阳常有余，阴常不足”的结论提出者是 简述和谐论的主要内容。 元气论的主要内容有（）