翻译括号中的句子。橐驼非能使木寿且孳也，(能顺木之天，以致其性焉尔.)

阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字，然后回答问题。　　有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃。则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也，吾又何能为哉!”1.划分这段文字的层次并阐析层意。2.郭橐驼善种树的原因是什么？3.这段文字运用了什么表现手法？ 翻译括号中的句子。（此非所以跨海内、制诸侯之术也，） （二）阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字，　　有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！”1.郭橐驼种树的基本原理是什么？它能给人以什么哲理启发？2.这段文字描写了哪两种“他植者”？他们各违反了郭橐驼种树经验的哪一方面？3.作者以种树为喻，意在揭露怎样的社会时弊？ 阅读《种树郭橐驼传》巾的一段文字，回答问题：    橐驼非能使木寿且孽也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易；其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。    (1)郭橐驼种树的基本原理是什么?最能体现郭橐驼种树方法的是哪两句话?    (2)除正面阐述外，作者主要运用什么表现方法来凸现郭橐驼种树方法的正确性?    (3)作者为什么略写“他植者”种树的马虎态度，而详写其“爱之太殷，忧之太勤，，的态度? 翻译括号中的句子。(病偻，隆然伏行，)有类橐驼者，故乡人号之“驼”。 翻译括号中的句子。病变而药不变，（向之寿民，今为殇子矣。） 翻译括号中的句子。凡植木之性，（其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。） 翻译括号中的句子。然今卒困于此，（此天之亡我，非战之罪也，） 翻译括号中的句子。甚者爪其肤以验其生枯，（摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。） 翻译括号中的句子。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，（是使民养生丧死无憾也） 郭橐驼所说的“植木之性”是什么? 阅读《种树郭橐驼传》巾的一段文字，回答问题：    橐驼非能使木寿且孽也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易；其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。    (1)郭橐驼种树的基本原理是什么?最能体现郭橐驼种树方法的是哪两句话?    (2)除正面阐述外，作者主要运用什么表现方法来凸现郭橐驼种树方法的正确性?    (3)作者为什么略写“他植者”种树的马虎态度，而详写其“爱之太殷，忧之太勤，，的态度? 翻译括号中的句子。（天下之不亡，其谁之功也!) 翻译括号中的句子。（后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!） 翻译括号中的句子。所谓华山洞者，(以其乃华山之阳名之也) 在“干天之木，非旬日所长”中，“干”之义为（） 翻译括号中的句子。夫子欲之，（吾二臣者皆不欲也，） 翻译括号中的句子。轮扁，斫轮者也，（而读书者与之。） 翻译括号中的句子。何客之勤也!（岂有相公此时出见客乎？） 翻译括号中的句子。（口之官言也，善败于是乎兴。）