单选题

“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”这种观点给当今教育的启示是(  )。

A. 教学相长,互相尊重
B.
C. 乐教善教,讲究教法
D.
E. 严于律己,为人师表
F.
G. 有教无类,教书育人

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单选题
“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”讲了为人之师的标准是()
A.贤者为师 B.闻道在先者为师 C.学高为师 D.能者为师
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单选题
“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”这种观点给当今教育的启示是(  )。
A.教学相长,互相尊重 B.乐教善教,讲究教法 C.严于律己,为人师表 D.有教无类,教书育人
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单选题
“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已”。这种观点给当今教育的启示是()
A.乐教善施,讲究教法 B.教学相长,相互尊重 C.严于律己,为人师表 D.有教无类,教育育人
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单选题
“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”这种观点给当今教育的启示是(  )。
A.教学相长,互相尊重 B. C.乐教善教,讲究教法 D. E.严于律己,为人师表 F. G.有教无类,教书育人
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单选题
“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已”,这种观点给当今教育的启示是()。
A.教学相长.相互尊重 B.乐善乐教.讲究教法 C.严于律己.为人师表 D.有教无类.教书育人
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单选题
“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”这种观点给当今教育的启示是( )。
A.教学相长,相互尊重 B.乐教善教,讲究教法 C.严于律己,为人师表 D.有教无类,教书育人
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单选题
“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已”,这种观点给当今教育的启不是( )。
A.教学相长,相互尊重 B.乐教善教,讲究教法 C.严于律己,为人师表 D.有教无类,教书育人
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单选题
“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已”,这种观点给当今教育的启示是(   )。
A.教学相长,相互尊重 B.乐善乐教,讲究教法 C.严于律己,为人师表 D.有教无类,教书育人
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单选题
“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已”,这种观点给当今教育的启示是(    )。
A.教学相长,相互尊重 B.乐教善教,讲究教法 C.严于律己,为人师表 D.有教无类,教书育人
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单选题
“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已”这种观点给当今教育的启示是()
A.教学相长,相互尊重 B.乐教善教,讲究教法 C.严于律己,为人师表 D.有教无类,教书育人
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"弟子不必不如师,师不必贤子弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已",这种观点给当今教育的启示是()。 “弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”这种观点对当今教育的启示是师生之间应(  ) “弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”这种观点对当今教育的启示是师生之间应(  ) “弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”这种观点给当今教育的启示是教学相长,相互尊重() “弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”这种观点给当今教育的启示是教学相长,相互尊重。() 唐代韩愈在《师说》中指出:“孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻.如是而已。”根据上述韩愈的观点,可以得出以下哪项? 将下面的文言文译成现代汉语。 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 翻译下列句子。 弟子不必不如师,师不必贤于弟子。 “弟子不必不如师,师不必贤于弟子”是谁最早提出的?() 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。(),(),如是而已。(韩愈《师说》)   “是故弟子不必不如师”的下一句是“师不必贤于弟子”。 “闻道有先后,术业有专攻”中“术业有专攻”是指(  )。 “闻道有先后,术业有专攻”出自()   下列句子句式与例句相同的一项是 例句:是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子 下列划线的词语,完全与现代汉语相同的一项是()[来源:学+科+网]①古之学者必有师。②材木不可胜用 ③师不必贤于弟子④巫医乐师百工之人⑤河东凶亦然⑥上食埃土,下饮黄泉,用心一也⑦其闻道也固先乎吾,吾从而师之⑧闻道有先后,术业有专攻 “闻道有先后,术业有专攻”是韩愈提出的 “闻道有先后,术业有专攻”启示教师应该() “闻道有先后,术业有专攻”是韩愈提出的。(  ) 《师说》作者在文中明确提出了“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的师生观,这种师生观至今仍很有意义。 “弟子不必不贤于师”是谁说的()。
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