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何许子之不惮烦不惮烦:
填空题
何许子之不惮烦不惮烦:
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填空题
何许子之不惮烦不惮烦:
答案
主观题
“之”的意义:何许子之不惮烦()
答案
主观题
之的意义:何许子之不惮烦()
答案
单选题
以下哪个国家春秋时被视为蛮夷也不惮以蛮夷自居?()
A.郑国 B.秦国 C.晋国 D.楚国
答案
主观题
友问:‘地球上之生物数目与时俱增,以人而论,如我国人口前称四亿七千五百万,今则号曰六亿之谱,岂四亿余之神识能增为六亿乎?若言他方来;他方迢迢远隔或竟连南瞻部洲之名亦未尝闻之,何能受牵而来哉,纵他方三宝昌隆众生得知娑婆之苦,其心当不向往,即轮回六道,亦应在其附近复为熟悉之环境,何不惮烦,若是远来娑婆世界哉?综言之,所谓神识既可由四亿增至六亿,便非无始以来染污之不生不灭不增不减之性,故知识性之说实为虚妄。’余答:神识轮回幽隐难知,如大海之波,时多时少,多时水何曾增,少时水何曾减,真际如水不减不增,俗事如波,万千变化,细思,此理当可明了友言,汝以抽象之理夺具体之事,诚难使人悦服,理果真理必不碍事,请就人数增加之事说明其增加之理可乎,余默然无以应为之奈何?
答案
主观题
子玉之敗,子之(舉)也。。
答案
单选题
依次填入下面横线上的词语,与文意最相符的一项是( )我已经说过:我向来时不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者___这样的凶残,一是流言家___如此之下劣,一是中国的女性临难___如是之从容。
A.竟至 竟会 竟会 B.竟会 竟至 竟能 C.竟能 竟会 竟至 D.竟至 竟会 竟至
答案
主观题
而的意义:子倍子之师而学之()
答案
主观题
而的意义:子倍子之师而学之()
答案
主观题
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答案
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