《论语》说：“古之教者，家有塾、党有庠、术有序、国有学”。

“庠者养也“，庠是古人______?的一个场所 “反者，道之动。”出自《论语》。 中国古人对教育的功能作用与学习的意义有很多充满智慧的阐释，如：“教也者，义之大者也；学也者，知之盛者也。义之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫大于成身，成身莫大于学。”这段话出自（）。 中国古人对教育的功能作用与学习的意义有很多充满智慧的阐释，如：“教也者，义之大者也；学也者，知之盛者也。义之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫大于成身，成身莫大于学。”这段话出自（）。 《论语·雍也》:“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”这启示我们在学习时要()   《论语·雍也》中提到“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”这启示我们在学习时要（） “大学之教，时教必有正业，退息必有居学”这句话出自（） “夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。”此语出自（ ）。 “德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”。出自《论语》。 大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。出自于（） “大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。”这句话出自（　　） 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚狗彘（zhì）之畜（xù），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌（tì）之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王（wàng）者，未之有也。 “子适卫，冉有仆。子曰：‘庶矣哉！’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之。’”出自《论语》。（√） 《学记》云：“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。”这句话 体现了（）的教育教学原则 《学记》中记载：“大学之教也，时教必有正 .”的课堂教学，“居学”就是 ..，一下关于课外活动的选项，正确是有（） 李斯曾与韩非师从（）学帝王之术。 李斯曾与韩非师从（）学帝王之术？ 在《论语·宪问》中,孔子认为“今之成人者何必然?”() 论语之绝 孟子说：“人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”这是（）的表述。