单选题

16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权,带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由,宗教改革家主张()

A. 灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰
B. 灵魂得救是上帝预先的安排
C. 灵魂得救必须靠个人的行事修为
D. 只有上帝才能赦免罪人

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下列哪个人物不是16世纪至17世纪的宗教改革的代表人物?() 16世纪宗教改革,新教从下面哪一项中分离出来:() 16世纪的宗教改革运动,推动了1689年英国的(),肯定各个教派地位平等。 欧洲宗教改革贯穿始终的精神是什么? 16世纪的宗教改革运动,推动了1689年英国的什么法案,肯定各个教派地位平等?() 欧洲宗教改革运动发端于16世纪的德国,由宗教改革领袖()发起,他们在音乐上最重要的贡献是开创了众赞歌的新教圣歌体裁,17世纪以后,这种新教圣歌的旋律被J.S.巴赫大量运用在()和管风琴前奏曲的创作中。 16世纪宗教改革后出现的新教教派有() ①加尔文教 ②天主教 ③路德教 ④英国国教 16世纪宗教改革后,产生了一种新形式的圣咏合唱体裁,它被称为()。 16世纪宗教改革产生的三个新教教派中,国际化程度最高的是()。 以下史实中,与马丁·路德宗教改革处于同一世纪的是() 有一位英国著名哲学家曾经明确指出:“16世纪(欧洲)的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是() 西欧16世纪的宗教改革促成新教的诞生。当时的新教主要分为().①路德宗②加尔文宗③英国国教④东正宗 西欧16世纪的宗教改革促成新教的诞生。当时的新教主要分为( ). ①路德宗②加尔文宗③英国国教④东正宗 列举以下选项中与15世纪末宗教改革与宗教战争相关的历史人物()。 以下史实中,与马丁•路德宗教改革处于同一世纪的是()。 欧洲宗教改革后的变化不包括()。 16世纪,马丁·路德领导的宗教改革运动对德国音乐产生了重大影响。下列哪种音乐体裁是这次运动的产物?( )   16世纪宗教改革产生的三个新教教派中,国际化程度最高的是以下哪一个?() 宗教改革之后,宗教不再是统治人的力量,而是人内心的自由 关于16世纪的宗教改革,有人曾这样比喻:“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后,人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革()
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