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在五胡十六国时代,为了减少民族歧视称汉人为
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在五胡十六国时代,为了减少民族歧视称汉人为
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在五胡十六国时代,为了减少民族歧视称汉人为
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主观题
()是五胡十六国的旗号。
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单选题
五胡十六国时期,各民族的主流发展路径是:()
A.向北方草原发展 B.向西域发展 C.向南方发展 D.向中原地区发展
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五胡十六国时期,各民族的主流发展路径是:()
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五胡十六国时期,()是各民族所建立的政权类型。
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单选题
五胡十六国的作战旗号是( )
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魏晋南北朝时期五胡十六国的五胡指的是哪五个少数民族建立的政权?
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五胡十六国期间,国家的城市发展呈现的特点是 ( )。
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判断题
民族文化转型问题是东晋时期的五胡十六国所面临着得。()
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民族文化转型问题是东晋时期的五胡十六国所面临着得()
请分别说出“五胡十六国”时期定都长安的政权及其建立者的姓名。
魏晋南北朝时诸多少数民族入主中原,他们相继在中国古代北方建立了许多国家,史称“五胡十六国”其中五胡是指()
魏晋南北朝时诸多少数民族入主中原,他们相继在中国古代北方建立了许多国家,史称五胡十六国其中五胡是指()
五胡十六国指自西晋末年到北魏统一北方期间,曾在中国北部及四川境内建立政权的五个北方少数民族及汉族所建立的政权,其中五胡指的是匈奴、羯、鲜卑、羌及氐。()
五胡十六国指自西晋末年到北魏统一北方期间,曾在中国北部及四川境内建立政权的五个北方少数民族及汉族所建立的政权,其中五胡指的是匈奴、羯、鲜卑、羌及氐。( )
在青海西宁城西区,有一个突兀而起的巨大土台,民间称之为“虎台”,传说为五胡十六国时期西凉王国的点将台。
北朝承继()十六国,为胡汉融合的新兴朝代。北魏深受五胡文化影响,皇室多为()族。
日本学者内藤湖南提出了“唐宋变革说”,把五胡十六国至唐中叶定为中世纪,宋以后为近世纪,认为这一时期的变革在政治上主要表现为“贵族政治的衰落和君主权力的确立。”下列制定变革可作为其论据的是()
“五胡乱华”当中的五胡指的是()
“五胡乱华”的“五胡”是指()。
五胡乱华,指在西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱,国力衰弱之际,陆续建立数个非汉族政权,形成与南方汉人政权对峙的时期。“五胡”包括( )。
五胡乱华”中的“五胡”不包括()。
五胡六夷
五胡指什么
五胡指什么
五胡:匈奴、鲜卑、羯、氐、()。
:汉族前身基本上是炎帝、黄帝所遗两大族构成,是称“华夏”(也有人认为“华夏”即生活在中原的民族,“夏,大也。有礼仪谓之大;有文章谓之华”)。华夏是汉族的前身。汉族的观念产生于“五胡十六国”。固定下来更晚,因此书中常用“华夏以代汉族”。“中国”这个词最早出自周代的“何尊”(六十年代出土于宝鸡)的“余其宅兹中国”。对这段文字最后一句中“中国”的理解准确的是( )。
西晋时期的“五胡乱华”中的“五胡”不包括()。
五胡是指:()、()、羯、氐、羌。
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