《般若波罗密多》是流传最广的一部佛经，“般若波罗密多”是梵语，其中意为“到彼岸”或“渡”的是（）

（名词解析） 十波罗密 （名词解析） 十波罗密菩萨 六波罗密与端正法是什么关系？ 永平求法这个故事，最早出自以下哪部典籍: 《史记》 《汉书》 《老子化胡经》 《般若波罗蜜多心经》 大乘佛教“六波罗密多”是指哪六个？ 古德译经，经首多冠如是我闻等句，是遵遗教也。唯般若波罗蜜多心经，则属例外。全部经文区区二百六十字，除经中舍利子，色不异空而至故说般若波罗密多咒等二百一十三字，在新译之大般若经，六百卷中于二百余卷内曾见外，余如冠首之‘观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时常照见五蕴皆空，度一切苦厄’二十五字，及末后之‘即说咒曰，揭谛揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛，菩提娑婆诃’二十二字，首尾两节，计四十七字，未审出自何经，学人持诵此经，将四十载，迄今未尝稍懈，并非对于该经有所怀疑，不过欲了知全经真实义而已。请问此经是否确属单行本，抑李唐后，先德择诸经要演译而成，敬烦启示。 有人说：“佛经是文字般若，对开悟没有作用。”这种说法对吗？ 中土般若学始于谁翻译的《般若经》（） 以下何部经典不是谈般若空性（） 泰山经石峪，又称石经峪，石经谷。石坪刻文为《金刚般若波罗蜜经》，原经文分上、下两卷，三十二篇，共计5198字。 山歌多是在（）中流行，而小调多是在（）中流传。 般若之意义为何 般若波罗密多心经，有‘空不异色，色不异空，空即是色，色即是空’四句，空色分明二事，何说不异，‘不异’二字细玩，有或可相似之意，尚能想其大概。继而又说‘即是’，此是肯定之语，便难了解，希望能用科学方法说明。 般若波罗密多心经，有‘空不异色，色不异空，空即是色，色即是空’四句，空色分明二事，何说不异，‘不异’二字细玩，有或可相似之意，尚能想其大概。继而又说‘即是’，此是肯定之语，便难了解，希望能用科学方法说明 般若是梵音，意译是（） Cathay名词在欧洲流传，是马可波罗游记的影响。 《千字文》中俊乂密勿，多是寔宁。乂字读音为yì（） 《千字文》中俊乂密勿，多是寔宁。乂字读音为yì（） （名词解析） 般若无知论 菠萝又叫凤梨、黄梨、草波罗、番波罗、地波罗。原产（）