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所谓的天下,乃是一个不断的以夏变夷、化夷为夏的过程()
单选题
所谓的天下,乃是一个不断的以夏变夷、化夷为夏的过程()
A. 正确
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单选题
所谓的天下,乃是一个不断的以夏变夷、化夷为夏的过程()
A.正确 B.错误
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单选题
在“夷夏有延龄之望”中,“夷夏”是指()
A.夷族和夏族 B.中原和四夷 C.中央和地方 D.泛指中华各族人民
答案
判断题
在古代中国,天下主义从属于夷夏之辨。
A.对 B.错
答案
判断题
在古代中国,天下主义从属于夷夏之辨
答案
单选题
《公羊》夷夏进退共有几等?()
A.五 B.六 C.七 D.八
答案
单选题
夷夏之间,最大的不同乃在于()
A.血缘 B.种族 C.文明 D.地域
答案
判断题
由《春秋》所展现出来的夷夏观,事实上就有了两个面向,其一是从严夷夏大防上说,其二是从夷夏进退上说。这两者之间是矛盾的。这一说法是否正确?()
答案
单选题
由《春秋》所展现出来的夷夏观,事实上就有了两个面向,其一是从严夷夏大防上说,其二是从夷夏进退上说。这两者之间是矛盾的。这一说法是否正确()
A.正确 B.错误
答案
单选题
在处理夷夏关系上,维新派侧重()。
A.同化 B.攘夷 C.排外 D.尊夏
答案
单选题
“夷夏东西说”的提出者是谁?()
A.苏秉琦 B.夏鼐 C.傅斯年
答案
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汉以后的儒家处理夷夏关系时,都侧重同化。
《春秋》三传均严夷夏之辨,此说对否?()
汉以后的儒家处理夷夏关系时,都侧重同化。()
《春秋》三传均严夷夏之辨,此说对否()
中国自古就是一个多民族的国家,要实现大一统,必须解决“夷夏之防”的矛盾。
下面哪一个时期不属于历史上夷夏之间、胡人与汉人之间的四次大融合?
“非我族类,其心必异”的夷夏观念,容易产生盲目排外心理。()
明朝打破传统王朝的“夷夏”观,确立“”为统一王朝的统称,推动中华整体观念深入人心
“师夷长技以制夷”这一思想出自( )。
“师夷长技以制夷”这一思想出自()
“师夷长技以制夷”来自《()》?
“师夷长技以制夷”来自
“师夷长技以制夷”与“师夷长技以自强”的差距根本在于()。
明朝打破了传统王朝 的“夷夏”观,确立“中国”为统一王朝的统称,推动中华整体观念深入人心
这部书“为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”它的作者是()
()提出“师夷长技以制夷”之说
( )写诗主张“师夷长技以制夷”。
在禹之后,夏启以“家天下”的制度取代了原始社会的“禅让制”,建立了以夏民族为主体的夏王朝。
“师夷长技以制夷”是()的主张。
提出“师夷之长技以制夷”的是()
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