简述春秋决狱在西汉中期得以盛行的历史原因

《春秋决狱》的作者是？（） 《春秋决狱》的作者是? 中国古代春秋决狱与哪一历史人物有关？ 春秋决狱是法律儒家化在司法领域的反映。下列关于春秋决狱的特点的表述不正确的是（　） 春秋决狱是法律儒家化在司法领域的反映。下列关于春秋决狱的特点的表述不正确的是（　） 汉武帝时提出以春秋决狱的是（） 下列关于春秋决狱的表述，正确的有 “春秋决狱”指判案法官根据（）来判断是非。 “春秋决狱”又称经义决狱，是汉代中期以后在司法实践中开始以儒家经典《春秋》中的原则与精神作为案件裁量依据的司法审判模式。据此可知（） 下面关于“春秋决狱”的说法不正确的是（） 下面关于“春秋决狱”的说法不正确的是（） 春秋决狱，也叫”春秋折狱”，即以儒家经义，主要为孔子《春秋》经中的精神和事例作为定罪量刑的依据（） 西汉中期以来的社会自治指的是（） “春秋决狱”反映出儒家思想开始向法律渗透 春秋决狱又称经义决狱或引经决狱，是始于东汉中期，延续至两晋南北朝时期的一种审判制度。其特点是抛开法律，直接引用儒家经典著作，或依据儒家思想，判断当事人是否构成犯罪，并作出判决（） 我国西汉时期提出“意善而违于法者免，意恶而合于法者诛”，采用“春秋决狱”的代表人物是：（） 茧形壶出现在秦国时期，延续到西汉中期，多数出现在墓葬中，西汉中期以后便销声匿迹。 西汉中期开始普遍采用砖石筑墓室，西汉晚期开始出现石室墓。（） 西汉中期开始普遍采用砖石筑墓室，西汉晚期开始出现石室墓。（） 西汉中期开始普遍采用砖石筑墓室，西汉晚期开始出现石室墓（）