《吕氏春秋·察今》记载:荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知。循表面夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。以下项，与荆人教训具有相同哲学寓意的是（）

阅读下面的文字：荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有馀人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。今世之主法先王之法也，有似於此。其时已与先王之法亏矣，而曰此先王之法也，而法之，以此为治，岂不悲哉？故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。世易时移，变法宜矣。譬之若良医，病万变，药亦万变。病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣。故凡举事必循法以动，变法者因时而化。若此论，则无过务矣。夫不敢议法者，众庶也；以死守法者，有司也；因时变法者，贤主也。是故有天下七十一圣，其法皆不同；非务相反也，时势异也。故曰：良剑期乎断，不期乎馍铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。夫成功名者，此先王之千里也。(《吕氏春秋·察今》节选，有删改)(1)解释下列字词的含义。表：向：循：亏：过务：(2)请翻译“故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。世易时移，变法宜矣。譬之若良医，病万变，药亦万变。病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣”。 词语解释。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。向：尚：循：表： 说明是吾剑之所从坠。（《吕氏春秋•察今》）的所词在句中的词性、词义 《吕氏春秋》在寓言的创作和运用上很有自己的特色，如（）篇为了说明因时变法的主张，文中连用“荆人涉雍”、“刻舟求剑”和“引婴儿投江”三个寓言。 翻译括号中的句子。（灌水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，）溺死者千有余人，军惊而坏都舍。 《吕氏春秋》 《吕氏春秋》中关于原始初民歌唱的记载是 下列各句加点字活用现象分类正确的一项是（ ）①既来之，则安之②填然鼓之③是使民养生丧死无憾也④树之以桑⑤与少乐乐⑥使人先表澭水⑦赤也为之小 下列各句加横线字活用现象分类正确的一项是（ ）①既来之，则安之②填然鼓之③是使民养生丧死无憾也④树之以桑⑤与少乐乐⑥使人先表澭水⑦赤也为之小 《吕氏春秋》：“水出於山而走於海，水非恶山而欲海也，高下使之然也”，“高下使之然也”这句话是在讲述（）。 《吕氏春秋》又名（） 《吕氏春秋》共有几篇？ 《吕氏春秋》全书现存()。 《吕氏春秋》共几卷？ 《吕氏春秋》向来被视为( ) 《吕氏春秋》的思维体系如何？ 《吕氏春秋》认为君道应该（）。 《吕氏春秋》原书包括纪()。 《吕氏春秋》又名    (    ) 吕氏春秋Lǚ shì chūn qiū