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白居易《养竹记》道:“竹似贤,何哉?竹本固,固以树德;君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,则思应虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树为庭实焉。”这体现了中国古典园林审美中的()思想
单选题
白居易《养竹记》道:“竹似贤,何哉?竹本固,固以树德;君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,则思应虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树为庭实焉。”这体现了中国古典园林审美中的()思想
A. 致用
B. 比德
C. 畅神
D. 观象
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单选题
白居易《养竹记》道:“竹似贤,何哉?竹本固,固以树德;君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,则思应虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树为庭实焉。”这体现了中国古典园林审美中的()思想
A.致用 B.比德 C.畅神 D.观象
答案
单选题
在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是竹是什么呢竹本固,不 ▲ ;竹性直,不 ▲ ;竹心空,不 ▲ ;竹节贞,不改志向,所以,竹是君子的化身。
A.通权达变 趋炎附势 见异思迁 B.见异思迁 趋炎附势 刚愎狭隘 C.趋炎附势 通权达变 刚愎狭隘 D.刚愎狭隘 见异思迁 通权达变
答案
单选题
在下面两段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是( )(1)竹是什么呢竹本固,不 ;竹心空,不 ;竹性直,不趋炎附势;竹节贞,不改志向,所以,竹是君子的化身。(2)无论如何作出结论,有一点是的 :柏杨首先是一个文学家,然后才是文化学者和历史学家。
A.通权达变 趋炎附势 不容置喙 B.见异思迁 刚愎狭隘 不容置疑 C.趋炎附势 通权达变 不容置喙 D.刚愎狭隘 见异思迁 不容置疑
答案
判断题
竹香板是2017年顶固推出的()
答案
单选题
在“土俗坐无竹耳,使有竹,安知其俗之不可医哉”中,“坐”之义为()
A.犯罪 B.因为 C.徒然 D.坐着
答案
单选题
梅兰竹菊并成为“四君子”,下面哪个说的是竹?
A.凌霜自行,不趋炎势 B.筛风弄月,潇洒一生 C.剪雪裁冰,一身傲骨 D.空谷幽香,孤芳自赏
答案
单选题
梅兰竹菊并成为“四君子”,下面哪个说的是竹?()
A.凌霜自行,不趋炎势 B.筛风弄月,潇洒一生 C.剪雪裁冰,一身傲骨
答案
主观题
种竹千根养虚心
答案
主观题
();();(),竹被称为花中四君子。
答案
简答题
词语解释。文与可画筼筜谷偃竹记偃竹:
答案
热门试题
完颜亮曾做《以事出使,道驿有竹辄咏之》,准确地抓住了竹的( )。
竹脚手板宜采用竹或竹()
郑板桥画竹的过程分为眼中之竹、胸中之竹、手中之竹()
竹笆脚手板应按其主竹筋()方向铺设
花中四君子是梅、兰、竹、松。
花中四君子是梅、兰、竹、松()
花中四君子是梅、兰、竹、松()
将画竹过程分为”眼中之竹”、”胸中之竹”、”手中之竹”的画家是()。
“窗外之竹非胸中之竹,胸中之竹非手中之竹”的作者是()
冻对称竹荚鱼、新西兰竹荚鱼及竹
“窗外之竹非胸中之竹,胸中之竹非手中之竹”出自谁之口()
明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》,从此,梅、兰、竹、菊被称为“四君子”,世人常用“四君子”来寓意人的品德高尚,其中“竹”所代表的是()
绿萝、富贵竹均可用水养。()
如何理解“眼中之竹、胸中之竹”和“手中之竹”?
简述“眼中之竹”,“心中之竹”,“手中之竹”的关系。
竹与梅、()、菊相配成为四君子。
兰花与梅、竹、菊并称为四君子()
指出“眼中之竹”、“胸中之竹”与“手中之竹”差异的人是 ()
竹笆脚手板应按其主竹筋垂直于________方向铺设。
郑板桥所说的“从眼中之竹,到胸中之竹,再到手中之竹”,“眼中之竹”是指()。
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