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和谐无论是从其词源意义来看,还是从其哲学本体论上看,都是多样性的统一和对立要素的有机结合。根据以上定义,不属于和谐哲学意蕴的表述是
单选题
和谐无论是从其词源意义来看,还是从其哲学本体论上看,都是多样性的统一和对立要素的有机结合。根据以上定义,不属于和谐哲学意蕴的表述是
A. 差异和对立是和谐形成的基础和前提
B. 由和谐创生新的事物
C. 六律只有其按规律“和调”才能形成悦耳的音乐
D. 五味不加以“和调”也能形成爽口的美味
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单选题
和谐:无论是从其词源意义来看,还是从其哲学本体论上看,都是多样性的统一和对立要素的有机结合。根据上述定义,下列不属于和谐哲学意蕴的表述是( )。
A.差异和对立是和谐形成的基础和前提 B.由和谐创生新的事物 C.六律只有将其按规律“和调”,才能形成悦耳的音乐 D.五味不加以“和调”,也能形成爽口的美味
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单选题
和谐无论是从其词源意义来看,还是从其哲学本体论上看,都是多样性的统一和对立要素的有机结合。根据以上定义,不属于和谐哲学意蕴的表述是
A.差异和对立是和谐形成的基础和前提 B.由和谐创生新的事物 C.六律只有其按规律“和调”才能形成悦耳的音乐 D.五味不加以“和调”也能形成爽口的美味
答案
单选题
59 和谐无论是从其词源意义来看,还是从其哲学本体论上看,都是多样性的统一和对立要素的有机结合。根据以上定义,不属于和谐哲学意蕴的表述是
A.A 差异和对立是和谐形成的基础和前提 B.B 由和谐创生新的事物 C.C 六律只有其按规律“和调”才能形成悦耳的音乐 D.D 五味不加以“和调”也能形成爽口的美味
答案
多选题
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答案
主观题
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答案
多选题
无论是在本体论层面,还是在认识论层面的信息概念中,“事物”包括()等一切可能的对象
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答案
判断题
无论是心身平行论还是预定和谐论都无需借助至上的存在,即上帝或自然。
A.对 B.错
答案
判断题
无论是心身平行论还是预定和谐论都无需借助至上的存在,即上帝或自然。()
答案
单选题
上帝或自然是指,无论是心身平行论还是预定和谐论都无需借助至上的存在()
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答案
主观题
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答案
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