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我国夏商奴隶制社会的法律思想是神权法思想()
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我国夏商奴隶制社会的法律思想是神权法思想()
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我国夏商奴隶制社会的法律思想是神权法思想()
答案
单选题
夏、商、西周时期主要的法律思想是神权法思想和()
A.德治思想 B.礼治思想 C.法治思想 D.自然法思想
答案
单选题
夏、商、西周时期主要的法律思想是神权法思想和()
A.德治思想 B.法治思想 C.礼治思想 D.自然法思想
答案
主观题
简述夏、商的神权法思想
答案
多选题
夏商神权法思想可以概括为( )。
A.天罚 B.神判 C.慎罚 D.隆礼重刑
答案
主观题
简述神权法思想在我国古代奴隶社会中发展与变化的情况
答案
单选题
我国奴隶制社会的发达时期是()
A.夏朝 B.商朝 C.周朝 D.元朝
答案
单选题
夏、商的法律思想是()。
A.“天命“、“天罚“ B.“以德配天“ C.“明德慎罚“ D.仁、义、礼、智、信
答案
单选题
在奴隶制时期提出的科学管理思想不包括()
A.古埃及人意识到的“管理跨度”思想 B.古希腊部落管理体制中蕴涵的“议会制”思想 C.古巴比伦的“观念革命” D.古罗马人在罗马帝国的建立过程中发展起来的“集权”、“分权”经验及经济管理思想
答案
主观题
试述夏、商神权法思想的基本内容及其发展到西周时产生的重要变化。
答案
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大约在公元前21世纪,我国进入了奴隶制社会,商朝是我国第一个奴隶制国家。()
先秦法家以法治国思想的核心是反对奴隶制贵族的法律特权,强调“垂法而治”、“一断于法”,坚持“重刑轻罪”、“以刑去刑”。()
我国奴隶制社会解体并向封建制社会过渡的转型时期是
我国奴隶制社会解体并向封建制社会过渡的转型时期是( )
对奴隶制应该如何理解,是否应该超越罗马法和社会经济的观点来理解奴隶制?
我国奴隶制的瓦解时期是()。
我国奴隶制的瓦解时期是()
夏是我国最早的奴隶制国家之一,当时的税收主要采取了()这种低级形式。
神权法思想
商是我国历史上第一个奴隶制国家。
剧烈的社会矛盾促使奴隶主思想家去寻求维护奴隶制的途径。最重要的代表人物有()、()和()。
试述商奴隶制国家机构的加强。
我国奴隶社会确立和发展的时期是夏、商、西周。
在奴隶制社会和封建社会法律对经济关系的调整模式是()
在奴隶制社会和封建社会法律对经济关系的调整模式是( )。
在奴隶制社会和封建社会法律对经济关系的调整模式是()。
夏、商、西周的神权法思想有一个发展变化的过程:形成于夏代,极盛于殷商,动摇于西周。()
以下奴隶制法中,曾经维护奴隶制民主制的是()
我国奴隶制五刑为()。
我国奴隶制文明开始于
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