下列关于文学文化常识表述有误的一项是（）
A. 《三峡》的作者是北魏地理学家、散文家郦道元，他所撰写的《水经注》是我国古代的地理名著
B. 刘禹锡在《陋室铭》中写道：谈笑有鸿儒，往来无白丁。其中白丁指平民
C. 讳是旧时为了对某人表示尊敬，不直呼其名，作避讳。讳某，意思是某字本应避去
D. 诗歌按音律可分为古体诗和近体诗两类。其中陈子昂的《登幽州台歌》就属于近体诗
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A.“一门父子三词客”指北宋文学家苏洵、苏轼、苏辙，三人也并称“三苏”，苏轼为“大苏”。 B.海伦·凯勒是美国著名女作家、教育家、慈善家，《假如给我三天光明》是其代表作。 C.古时男子十八岁行加冠礼，仪式上男子束发戴帽，后人就常用“冠”或“加冠”表示成年。 D.“飞来山上千寻塔”“方七百里，高万仞”中的“寻”“里”“仞”都是古代的计量单位。
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A.近体诗分为律诗和绝句，律诗一般为八句，依次称为首联、颈联、颔联、尾联。 B.在古代，“江”指长江，“河”指黄河，今天的“江”则泛指大的河流。 C.朱自清是我国现代散文作家、诗人、学者。《春》《背影》是他的散文代表作。《背影》集中体现了父亲对儿子的挚爱深情。 D.“唐宋八大家”中有韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等，其中韩愈、柳宗元是唐代人。《醉翁亭记》是欧阳修的代表作。
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A.朱自清（1898-1948），字佩弦，江苏扬州人。散文家、诗人、学者。有诗文集《踪迹》 ，散文集《背影》《欧游杂记》等。 B.老舍，原名舒庆春，字舍予，满族人。主要作品有长篇小说《骆驼祥子》 《四世同堂》 ，话剧《茶馆》 《龙须沟》 。 C.马致远，号东篱，元朝著名戏曲家，散曲家。他的散曲代表作是《天净沙· 秋思》 。 D.曹操，字孟德，三国时著名政治家、军事家、诗人。代表作有《蒿里行》 、《观沧海》等，《观沧海》写于建安十二年，曹操东征乌桓大胜而归的路上。
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A.《三峡》的作者是北魏地理学家、散文家郦道元，他所撰写的《水经注》是我国古代的地理名著 B.刘禹锡在《陋室铭》中写道：谈笑有鸿儒，往来无白丁。其中白丁指平民 C.讳是旧时为了对某人表示尊敬，不直呼其名，作避讳。讳某，意思是某字本应避去 D.诗歌按音律可分为古体诗和近体诗两类。其中陈子昂的《登幽州台歌》就属于近体诗
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下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（）
A.我国古代科举制度每三年举行一次全省的考试，叫“乡试”。乡试中举，第一名叫“状元”，第二名叫“亚元”。 B.唐代杜牧《赠别》诗中有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”的诗句，后来人们称女子十三四岁年纪为“豆蔻年华”。 C.对联——汉语特有的文学形式，通常用毛笔竖着写。贴挂时，上联居右，下联居左。 D.令，敬辞，用于对方的亲属或有关系的人，如令尊（对方的父亲）
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A.《送东阳马生序》中“既加冠”,表示进入成年。古时男子年满二十岁行加冠礼。古时称八九十岁为“耄耋之年”,称百岁为“期颐之年”。 B.《湖心亭看雪》中“是日,更定矣”一句,更定:指初更以后,晚上八点左右。更,古代夜间计时单位,一夜分为五更,每更大约两小时。 C.酒杯,在古代有很多称谓。如“觥筹交错”中“觥筹”,“罍而歌者”中“罍”,“衔觞赋诗”中“觞”,“金樽清酒斗十千”中“樽”都是“酒杯”的意思。 D.在古诗文中常有用某一词来指代某一现象或某一形象、某一场景的情况。如“三尺”指代“法律”,“寸管”指代“笔”,“杏坛”指代“教坛”,“簪缨”指代“官位”。
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A.元杂剧的结构一本通常由四折组成，有些前面还有楔子。“折”相当于现代剧的幕或场，是戏剧的故事发展的大段落。“楔子”相当于现代剧中的序幕或过场戏。 B.到宋代，词发展到极盛时期，苏轼以诗为词，拓宽了题材，开阔了意境，一扫以前文人词的柔弱气息，开创豪放一派。辛弃疾为豪放派词人。 C.《史记》、《汉书》、《后汉书》与《三国志》被称作前四史，它们都是纪传体通史，也是二十四史的组成部分。 D.连坐，中国古代因他人犯罪而使与犯罪者有一定关系的人连带受刑的制度。又称相坐、随坐、从坐。
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A.我国古代科举制度每三年举行一次全省的考试，叫乡试。乡试中举，第一名叫状元，第二名叫亚元 B.唐代杜牧《赠别》诗中有娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初的诗句，后来人们称女子十三四岁年纪为豆蔻年华 C.对联汉语特有的文学形式，通常用毛笔竖着写。贴挂时，上联居右，下联居左 D.令，敬辞，用于对方的亲属或有关系的人，如令尊（对方的父亲）、令堂（对方的母亲）
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A.《背影》的作者是朱自清，他是我国散文家、诗人，他的主要作品是《春》、《荷塘月色》等。 B.“丈夫之冠也，父命之”中“丈夫之冠”指古代时男子二十岁行冠礼，表示成年，“冠”指行冠礼。 C.律诗属于近体诗的一种，每首八句，每两句成一联，总计四联。其中第二联为颈联，第三联为颔联。 D.茨威格的《列夫·托尔斯泰》描绘了一幅大文豪托尔斯泰的“肖像画”，揭示其深邃而卓越的精神世界。
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A.文言文中称谓语非常丰富：卿，古代君对臣的爱称，白丁、平民，指没有功名的人。 B.《爱莲说》的作者是南宋哲学家周敦颐，说是古代一种叙事兼议论的文体。 C.那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍，这是作家杨绛在《老王》中的感慨。 D.《木兰诗》是南北朝时期北方的一首乐府民歌，和《孔雀东南飞》并称乐府双璧。
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下列关于语法知识、文学文化常识表述有误的一项是（）
文学文化常识表述有误的一项是（ ）
下列关于名著知识及文学文化常识的表述，有误的一项是（ ）
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